No era por la oscuridad, era un tema de error 404 que me daba y que hoy milagrosamente se ha solucionado (cosas de la informática)

Hola a todos

Vuelvo con otro detalle.

Siendo cinco los escritores del Nuevo Testamento: San Juan Evangelista, San Mateo, Santiago el hermano del Señor, San Judas y San Pedro, no deja de ser curioso que, al connotar a Cristo con un libro, el único personaje que sostenga otro sea San Pedro al que se le connota con la llave y el libro:



Además, el personaje, colocado a la derecha de Cristo y que podría tratarse de ese San Juan Evangelista desplazado de sitio, viene connotado con una filacteria o rollo profético. Es decir, no sólo no se sigue con fidelidad el pasaje del evangelio de San Juan sino que al propio San Juan se le presenta más como autor de un texto profético, el Apocalipsis, que como evangelista. Nada, curiosidades iconográficas románicas. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Quizás, Corbio, no existe un intento de identificar a los evangelistas, como lo evidencia San Pedro, sino que, teniendo en cuenta que estas placas se labraron entre 1040 y 1090 aprox., época de libertad mozárabe por esas tierras y de furibunda moda de los Comentarios del Beato, se esté potenciando al Apocalipsis, con cuya excusa se está identificando a su autor con el evangelista, lo que no está totalmente claro. Saludos.

Bueno, las fotos de Alemania van por buen camino, pero hoy quiero remontarme al año pasado y las estupendas fotos de Suiza que podemos disfrutar en el Banco de Fotos. Por aquel entonces nos asaltaba la duda de por qué aparecía San Cristobal representado en las fachadas, a modo de un gigante y con un niño acuestas. Hoy, he encontrado la solución, a este santo se le creía protector de la muerte súbita, uno de los mayores terrores de la Edad Media era morir sin haberse confesado, así que con solo mirar una imagen suya, se estaba a salvo durante todo el día. Así que se pintaban esculpían imágenes suyas de grantamaño en la fachada de muchas iglesias. Si hoy en día no nos han llegado es porque tras el Concilio de Trento, estas imágenes fueron destruidas.
Se le considera el patrón de las profesiones de riesgo y por eso muchos conductores llevan una estampita o un figurilla suya.
Os dejo con una imagen de la iglesia de Zillis, en cuya fachada aparece este santo.

Saludos

Este fin de semana estuve en Atienza (GU) y estuve delante de esta portada bastante inquietante, la de Santa María del Rey.

Sabéis de algún artículo que la explique???

Gracias

Hola Vanessa, lo que cuentas es bien curioso. Actualmente la muérte súbita sigue siendo un temor para las madres, dado que es una de las causas de muerte en bebés de menos de 1 año, supongo que en la edad media era relativamente común.

Piratesa, sobre Atienza, ¿has visto, para empezar, la descripción que se hace en "Lugares Románicos- España en el Area Abierta de la web?.

Aprovecho para pasar a otra curiosidad que os expongo. Como sabéis, Medinaceli (So), "a medio camino" entre Jaca y Madrid, no está en el Banco de Fotos de lugares románicos porque no tiene nada de románico. No es que se lo cargase Al Mansur, vivo o muerto, es que las trece iglesias románicas que tenía se las cargó el Duque de Medinaceli por razones económicas y de pérdida de audiencia feligresal, pero no teniendo nada de románico sí que tiene Prerrománico, lo que la valdrá el incorporarse a su lugar correspondiente en el Banco de Fotos.

Un prerrománico romano, como el que muestro en la foto, que nos habla de bestiarios romanos que desembocaron en "fisiólogos", quizás alguna sugerencia a la decoración paleocristiana de Santa Eulalia de Bóveda (Lu), y, en todo caso, lazos sempiternos trasladados tal cuales a la iconografía románica, a veces relacionándolos con el simbolismo de la eternidad. Saludos.

Respecto de la descripción de Atienza en la web, es fantástica; transcribo lo concerniente al castillo:

CIRCULO ROMÁNICO escribió:
Castillo; cuenta con dos recintos amurallados, quedan los vestigios de galerías subterráneas, aljibes y pequeñas torretas. Su acceso lo encontramos en el lado norte y la torre del homenaje está en el lado sur. La puerta de acceso actual es una primitiva ventana, anteriormente se accedía al recinto por la segunda planta, donde encontramos los restos de una escalera que nos permitirá acceder a los pisos superiores. Encima encontramos una especie de vivienda que se dividía por medio de tres arcos de descarga. (571)

Pero lo que más me ha sorprendido es la escenificación de ese muestrario medieval, en las fotografías cedidas del Palacio Ducal de Medinaceli, por Dearte; todo un lujazo, en el que efectivamente pueden contemplarse, desde motivos geométricos hasta los seres fantásticos del fisiólogo, prueba irrefutable de que los contenidos de esta recopilación fueron transferidos iconográficamente al románico, desde el mundo romano cuando poco.



No os lo perdáis en Prerrománico/ España/ Medinacelli

Hola.

Estas imagenes de Medinaceli , mas dignas de mosaicos romanos que de romanico evidencian la continuidad de las formas y de los bestiarios desde epocas anteriores al cristianismo. Como a menudo se comenta , especialmente si se considera la arquitectura , es casi imposible determinar cuales son las lineas de separacion entre un estilo y otro. Dificil es determinar la linea del visigotico o romanico carolingio de formas romanicas puras. En este caso tambien podemos incluir estos mosaicos.

Por mi parte , estaba donde ubicar este par de fotos. No me he atrevido a hacerlo en los Tetramorfos , aunque quizas esten por las arquivoltas de estas portadas que os mostrare.
Se trata de Santa Eugenia de Saga:



Aqui vemos como Jesus Pantocrator bendice libro en mano , pero he creido necesario comentar algunas cosas. Primero la clara alusion al agua , con esas ondulaciones y que no encuentro relacion apocaliptica. Tambien la ausencia de nimbo es curiosa. La realizacion de la escultura , sin ser para nada excepcional , si deja entrever que el cantero era lo suficientemente habil para incluirlo. Pero no esta.
Por ultimo lo evidente , alguien decidio que no era una imagen de su gusto y el destrozo en la cara es evidente.

La siguiente imagen , de Sant Pere d'Olopte representando lo mismo , ya se me antoja comica . De nuevo la ausencia de nimbo , aunque en este caso el autor no era ningun maestro de la composicion . Aqui mas que bendicion , parece un rendimiento. La verdad es que imagino que es un canecillo reubicado , aunque algunos autores lo califiquen como Pantocrator , lo encuentro demasiado irreverente.


Aqui os dejo , espero que al menos distraiga un ratito.

Pues me parece una escenificación "TRIFONTE" ... ¿no son dos cabezas las que salen a ambos lados de sus sienes?

Preciosa esta Sant Pere d'Olopte ¿por dónde cae?
Un abrazo.