Por si es de utilidad, destacar en la defensa de la imagen del Krampus que la abadía de Montmajour se encuentra en Arlés, lugar de paso de los peregrinos procedentes de Italia. Aunque quizás debería ser el teólogo quien justificase su presencia en la abadía, ¿no?. Saludos.

Hola a todos

Al repasar el espléndido banco de fotos de Círculo Románico, he vuelto a ver estas magníficas fotografías:




Se encuentran en el templo de Santa María de Cornet, Barcelona.

Son águilas puestas en una ventana, mirando la luz. Pero, al ver esta otra representación iconográfica:



de lo que ya no me parece tanto la cara de un águila, me he acordado de textos de interpretación teológica como el siguiente:

“Dice el Apóstol: “Porque las cosas invisibles de Dios, desde la creación del mundo, se dejar ver a la inteligencia a través de sus obras creadas”. Así pues no es un asunto pequeño sino grande y muy útil el conocimiento de los seres sensibles para la comprensión de los inteligibles. Pues de la manera como se llega a través del sentido al entendimiento, así se alcanza, a través de la criatura a Dios.

Pues no conviene que nosotros intuyamos, como los animales irracionales, la sola superficie de las cosas visibles, sino que también debemos dar razón de las cosas que percibimos con el sentido corpóreo. El águila ve más claramente el aspecto del sol, el hombre sabio ve más agudamente el lugar de aquél y el movimiento que realiza a través de los lugares y los tiempos.”
(Juan Escoto Eriúgena)
Un abrazo a tod@s

Os presento la foto del ábside semicircular de la iglesia de Cardiel de los montes en la provincia de Toledo

cualquiera diría que es románico, aunque poco románico cabe antes del siglo XIII al sur de Toledo, en las proximidades de Talavera.
De hecho, está construida en el siglo XIV y el cuerpo de la nave tiene poco de románico.

Cardiel se une a Piñuécar (M), construida en el siglo XVI en estilo románico, también con ábside semicircular y si indagásemos más creo que encontraríamos más casos al sur de Toledo; por ejemplo en Úbeda (Banco de Fotos). Parece como que tiempos después de mediados del siglo XIII en algunas poblaciones se sigue añorando este estilo en la construción de templos para cuya definición propongo un nuevo término: NEO-ROMÁNICO, ¿Qué os parece? ¿Conocéis más casos?. Saludos.

Hola.

Amigo Miguel , en referencia al Neo-romanico ,comentar que este termino no es nuevo y que evidentemente existen multitud de templos realizados en epocas muy posteriores intentando mantener este estilo original.
El caso mas escandaloso que conozco personalmente, se trata de la iglesia de Saint Paul de Nimes , donde servidor salio disparado al ver la iglesia de lejos y cuatro fotos despues , tras encontrar un cartel con informacion de la iglesia , perdi todo interes , aunque la verdad es que se merecia un poco mas de dedicacion y ya era de noche. Estas son las fotos , borrosas y todo.


Y los tres timpanos:





Esta iglesia se edifico entre 1835 y 1849.La fachada esta inspirada en Saint Trophime en Arlès y el arquitecto un tal Charles Questel.


Aun asi , creo que le faltaria el elemento popular , es decir la copia por mimetismo , diferente de la copia por motivos artisticos.

Saludos.

Hola de nuevo.

Y siguiendo con el neo-romanico , ha salido cinco minutos a hacerle un foto a una iglesia de mi pueblo , para enseñaros esta:


Se trata de una basilica de tres naves y tres absides , con campanario de espadaña , orientacion canonica y construida en piedra. Solo que ,.... de finales del siglo XIX. Paradojas de la vida han hecho que en el Berguedà estemos tan mimetizados con este arte , que , siendo uno de los primeros lugares peninsulares donde se introdujo el romanico , vamos a intentar ser los ultimos tambien.
Y esto no solo llega a los humanos , hasta las arañas saben donde construir su nido , en este caso en el trenzado de la arquivuelta , como si fuera un circulo igual que el del lado.

No solo eso , sino que esta iglesia esta ubicada en una de las colonias industriales fundadas por la burguesia catalana , en el siglo XIX, la Colonia Vidal . Es decir , unas poblaciones privadas y muestra de feudalismo economico. Y como exaltacion del poder del "amo" , pues se les ocurria hacer estas desmesuradas iglesias privadas.Podeis imaginaros quien era el segundo en la cadena de mando.
La portalada guarda tambien un regusto romanico , tanto en los herrajes como en esos cuatro vivientes

Las ventanas tienen capiteles con decoracion vegetal , ... y solo esas grandes ventanas con vidrieras ,el gran cimborio cuadrado e imposible sin acero y hormigon y la presencia de lombardas de hormigon tambien (no , no es tosca gris) delatan que ni siquiera se trata de una restauracion (tambien parecen neoromanicas a menudo).


Hasta la vista.

PRECIOSA! Supongo que en el entorno ganará aún más.

Para que Xavidc no se enfade con sus vecinos, os pongo la imagen de la Parroquia de Nuestra Señora de Caná (?) de Pozuelo de Alarcón (M) erigida ya en el siglo XXI en un estilo que yo llamo postrománico; de hecho, cuando decía neorománico me quería referir sólo a época medieval, pero ya veo que la cosa va más lejos. (El original de esta imagen está publicado en Panoramio).
Saludos

Hola.

Creo que Miguel se ha paso tres pueblos con esa especie de iglesia romanico-cubista. Por suerte no valian las naves espaciales , en forma de cruz latina y con un cimborrio semicircular en el crucero.

En fin , cambiando de tercio y de curiosidades ahi va esto:


Esta especie de celosia esta hoy en dia en la pared de un edificio particular de Solsona . Por verguenza , no llame y le pregunte al propietario de donde habia salido . Solo se que lo conocen como la piedra de las llaves. Mucho me temo que no se trata realmente de esto , pero , que creeis que puede ser esto?.
¿Podria ser un ventanal pre-romanico compuesto , como este mas sencillo y algo proximo?.

Ermita de Santa Agueda (Agata).

Saludos a todos.

Cáspitas! Qué curioso, sep.

Hola a todos

Entre las hermosas fotografías que nos ha regalado Xavi del Museo Diocesano y Comarcal de Solsona, está la que representa este hermoso GRIFO, que, antiguamente, formaba parte de la iconografía de la catedral de Santa María de Solsona:



Un grifo que preside una portada. ¿Por qué pude presidir un grifo la portada de una catedral, enmarcado por vegetación arbórea?

De entrada, podemos comentar dos interpretaciones alegóricas de naturaleza cristiana sobre la simbología de este animal, dejando de lado la clásica de guardián de las puertas:

1. Su cuerpo, es la suma de los dos acontecimientos salvíficos de Cristo que ponen de manifiesto su divinidad:
a) Su parte de cuerpo de león (símbolo de San Marcos), significa su Resurrección
b) Su parte de cuerpo de águila (símbolo de San Juan) significa su Ascensión
En resumidas cuentas, a través del grifo se puede explicar anagógicamente la naturaleza divina de Cristo.

2. El grifo también era tenido como modelo de castidad y estamos en una catedral llena de canónigos:
Sin embargo, de las virtudes naturales de estos, bastan estos pocos ejemplos. Cuentan que el grifo posee tanta castidad, que cuando pierde la primera vez a su compañera conyugal, conserva siempre su castidad inviolada, acordándose de su consorte primera. Lo cual también, los investigadores de las cosas naturales cuentan de la tórtola.
(Juan Escoto Eriúgena)

Muy buenas fotografías, Xavi, felicidades.
Un abrazo a tod@s.