Hola a todos

¿Os acordáis del tema de las figuras geométricas del antiguo foro?

http://www.circuloromanico.com/frame.ph ... ico/20911/

¿Quién sabe ver más allá de la perfección geométrica?



(San Miniato al Monte, Florencia)

“Mas, para muchos, la suprema dicha es el humano deleite, y no quieren encaminarse a las cosas superiores, indagando por qué nos deleitan las sensibles. Así, pues, si pregunto a un arquitecto por qué, fabricado un arco, pretende hacer otro igual frontero a él, responderá a mi juicio: Busco la correspondencia entre sí de los miembros iguales del edificio. Si sigo adelante y le pido razón de aquella simetría, dirá: Porque eso es lo armonioso, lo bello, lo que deleita los ojos del espectador. Y no pasará de ahí. Tiene los ojos vueltos a la tierra y no sabe subir a las últimas causas de aquel hecho. Pero a un hombre dotado de mirada interior y contemplador del mundo inteligible, yo insistiré en preguntarle por qué le placen aquellas cosas, para constituirse en juez de la misma delectación humana, pues de tal modo se sobrepone a ella, sin dejarse dominar, que la somete a las normas superiores.”
(San Agustín, De la verdadera religión)

¿Os animáis a seguir con el tema?
Un abrazo a tod@s?

Personalmente, prefiero el roll del arquitecto, la posición de aquel que se eleva para juzgarle me parece petulante y necia, ¿quien es nadie para juzgar el criterio de un profesional? ¿Sería correcto que el lechero de los Selgas juzgase la obra de la Franco y de tantos otros personajes que llevados de su ego no supiesen elevarse? O quizás sí, porque en su ignorancia el lechero de los Selgas tiene valores más nobles. Saludos.

Hola.
Muy buen ejemplo de como hacer las cosas sencillas y claras , para el que quiera leer , claro.
Cinco puertas (el universo)Muchos soles por el cielo , y unas trinidades ¿en el eter?.

En San Lorenzo de Carboeiro hay entre ventanas y rosetones sobre unos cuarenta puntos de luz, de ellos nueve son rosetones, de los cuales perduran dos o tres, uno de ellos, este de la fotografia que os expongo, es uno de los 3 que hay en la fachada principal, en el lado izquierdo de la misma, y el otro, aun mas bonito, pertenece a la puerta norte del monasterio. Lastima que tantos años y el abandono hayan hecho tamaños estragos.
mati.

Hola a todos
Muy buena la última entrada de demati.

El seis como número perfecto:



San Pedro de Aibar, Navarra.

"Y éstas por la perfección del número senario, repitiendo un mismo día seis veces, se refiere que se concluyó su creación en seis días, no porque Dios tuviese necesidad de tanto espacio de tiempo, o porque no pudo criar juntamente todas las cosas, y que después ellas mismas con sus acomodados movimientos hicieron los tiempos, sino porque nos significó por el número senario la perfección y consumación de sus obras.

Pues el número senario es el primero que se completa con sus partes; esto es, con su sexta parte, con la tercera y con la media, que son una, dos y tres, sumadas, hacen seis.”
(San Agustín, La Ciudad de Dios)

"Hay también otra razón que de modo admirable prueba la perfección del número seis, por la cual perfecciona a la primera serie de los números ordenadamente en sus partes constituidas. La sexta parte de éste, el uno, obtiene el primer lugar de los números; la tercera, el dos, el segundo; la mitad, el tres, el tercero; la mitad y la sexta, que son el tres y el uno, el cuarto, la mitad y la tercera, que son tres y dos, el quinto; todas las partes de éste simultáneamente añadidas, que son uno, dos, y tres, completan el sexto –esto es, a sí mismo-; todo entero con su sexta, esto es, seis y uno, el séptimo; todo entero, con su tercera, esto es, seis y dos, el octavo; todo entero con su mitad, el noveno, seis y tres; a los que si se añada uno, en el que se establece el fin de todos los números, se realiza la cantidad diez.

Por tanto, si este número perfecto –es decir, el seis- se constituye en la unidad de los números, quien se atreva a negar la eternidad de este número que reflexione y considere primero cómo el Creador de todos los seres perfeccionó toda su obra en este número seis. Donde ha de notarse que no por ello el número seis es perfecto porque en él Dios consumó todos los seres que quiso crear, sino que por el contrario en él creó sus obras, para significar por la perfección del número la perfección de sus obras."
ESCOTO ERIÚGENA, J. Sobre las naturalezas (Periphyseon).

La tradición de la interpretación de un número considerado como perfecto a través de una figura geométrica perfecta, la esfera, llegó hasta Aibar, en Navarra. Otra manera del Arte de la memoria.
Un abrazo a tod@s

Este capitel de Acibeiro es un galimatias, asi me lo parece a mi con tanto entrelazo elaborado, desde luego que su significado no lo se, pero si que tiene bastante geometria.
mati.

Hola a todos

Seguimos con el número seis.

Al observar esta magnífica fotografía y comprobar tanto la distribución como la progresión numérica de los vanos de cada una de las ventanas de la la torre campanario según sus pisos van elevándose: primer piso, una ventana de un vano / segundo piso, 2 vanos / tercer piso ,tres vanos / cuarto piso, cuatro vanos / quinto piso, cinco vanos / sexto piso, seis vanos.



me ha venido a la cabeza parte de la cita de un viejo conocido:

"Hay también otra razón que de modo admirable prueba la perfección del número seis, por la cual perfecciona a la primera serie de los números ordenadamente en sus partes constituidas. La sexta parte de éste, el uno, obtiene el primer lugar de los números; la tercera, el dos, el segundo; la mitad, el tres, el tercero; la mitad y la sexta, que son el tres y el uno, el cuarto, la mitad y la tercera, que son tres y dos, el quinto; todas las partes de éste simultáneamente añadidas, que son uno, dos, y tres, completan el sexto –esto es, a sí mismo…”
(Juan Escoto Eriúgena, Periphyseon)

La torre campanario pertenece al Duomo di Santa Maria dell’Assunta, en Siena, Toscana, Italia.

Interesante relación entre una nota bibliográfica y una realización arquitectónica, ¿no os parece? A medida que se va ascendiendo, cada piso presenta una ventana más amplia debido a que aumenta progresivamente el número de sus vanos. Siguiendo alguna de las ideas de Eriúgena, la ascensión de los pisos de la torre (curiosa casualidad con la advocación del templo “Assunta”) conducen de la unidad (el uno, el número de la divinidad y de la unidad de la Creación) al seis (el número del hombre, ya que fue creado por Dios en el día sexto).

De nuevo, nos encontramos ante una idea geométrica que traspasa los límites de la referencia bibliográfica para convertirse en modelo arquitectónico siguiendo los principios de la analogía teológica de uno de los máximos representantes del neoplatonismo cristiano.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

La figura esférica y el número 10.

Esto es lo que parece querer decir en esta magnífica fotografía el siguiente capitel:



Se encuentra en Castañeda, Cantabria.

"El noveno, seis y tres; a los que si se añada uno, en el que se establece el fin de todos los números, se realiza la cantidad diez."
(Juan Escoto Eriúgena, Periphyseon)

Un abrazo a tod@s

Geometría, simetría y proporción en Irache...


Feliz domingo para todos.

ruedas solares en el tornalluvias de San Vicente de Pombeiro.
mati.