Es que me encontré con un viejo amigo, pero que conste que a Felix es lo que menos le gusta que le llame -viejo-, pues dice que los hijos ya sólo le dejan subir a Miño de San Esteban en verano, ... ¿te duele algo?, le pregunto... pero a él no le duele nada más que la tierra abandonada, las viñas y las mieses agostadas... la mirada sombría de los frutales sin podar de aquél huerto que ahora cubre la hierba estéril.

Camino a Soria de nuevo, en el recuerdo de mi amigo con el que me tomo a mediodía un 'vino' -sin gas en mi caso- para llegar viajero hasta la iglesia de su pueblo, que a duras penas guardó el poco románico que exibe en un alargado alero sobre la galería porticada, varios canecillos antropomórficos junto a otros de esferas, la torre y la portada que recuerdan un tiempo antiguo y que aquí hubo algo más de lo que se ve ahora, aunque con Felix bromeo sobre el color de la pintura con la que el párroco ha elegido para la portada... y él me responde sonriendo... ¡es que allí hace mucho frío en invierno!:


MIÑO DE SAN ESTEBAN




Después, cuando Felix me ha dejado con mis otros quehaceres, trataba de recordar en vano aquel magnífico poema de Antonio Machado, cuyos primeros versos ahora transribo...:
Es la tierra de Soria árida y fría.
Por las colinas y las sierras calvas,
verdes pradillos, cerros cenicientos,
la primavera pasa
dejando entre las hierbas olorosas
sus diminutas margaritas blancas.


La tierra no revive, el campo sueña.
Al empezar abril está nevada
la espalda del Moncayo;
el caminante lleva en su bufanda
envueltos cuello y boca, y los pastores
pasan cubiertos con sus luengas capas...


¿Me acompañáis?

Tantas cosa sobre el románico soriano!!! que no sé por donde empezar.
Así que voy a hacerlo sobre un tema marginal con estas fotos de las ruinas de la ermita de Alconezar.


Si buscáis en los textos no encontraréis referencias a este templo, simplemente porque estaba descatalogado, el autor de las fotos que aparecen en el Banco de Fotos, persona versada, me comentó que se desconocía su existencia, difícil de apreciar, entre otras cosas, por estar semioculta en una vaguada, y que fue un cazador quien topó recientemente con ella en sus andanzas, poniéndolo en conocimiento de las autoridades pertinentes.

Tal es la abundancia del románico de Soria y tal es la evolución del patrimonio si lo abandonamos. Como véis, solo dejaron las tripas; alguien tendrá en su casa las joyas y los revestimientos. Saludos.

En el románico de Soria, todavía nos aguardan brillantes expectativas arqueológicas, como esta de Alconezar, que abuen seguro dará que hablar.

Y nos trasladamos a Aguilera, en la línea con la poderosa fortaleza de Gormaz, situada sobre el altozano de la izquierda al fondo de la fotografía:


AGUILERA

No vayas a sacar fotos con personas...!! Saludos.

Queridos amigos:

La fortaleza a que hace referencia nuestro druida, se levanta como cresta aplastada por el peso de la historia, y a sus pies discurre un Duero que tampoco es el de entonces, pero que cuenta al caminante, con su voz antigua, relatos que aún saben a sangre...



San Esteban de Gormaz, el "Castro Moro" del siglo IX, perteneció a la frontera del Duero, y por ello durante el siglo X hasta la primera mitad del XI cambió varias veces de manos cristianas a manos musulmanas. Tanto esta localidad como su entorno aparece en repetidas ocasiones en el Cantar de Mio Çid. Su templo de San Miguel -que posiblemente se estuviera construyendo cuando el Cid fue desterrado- muestra en uno de sus canecillos a un monje donde puede leerse: Iulianus Magister Fecit Era MCXVIIII. Las dificultades de lectura de la fecha impide saber con certeza si la iglesia fue finalizada en 1081 o bien en 1111. En el primer caso estarí­amos ante la iglesia románica porticada más antigua de la Península. caminodelcid.org



A las aguas del Duero, ellos arribados son;
En la Torre de doña Urraca, él las dejó.
A San Esteban, vino Félez Muñoz;
Halló a Diego Téllez, el que de Álvar Fáñez fue.
Cuando él lo oyó, pesole de corazón;
Tomó bestias y vestidos de pro;
Iba a recibir a doña Elvira y a doña Sol.
En San Estaban dentro las metió;
Cuanto él mejor puede allí las honró.
Los de San Esteban, siempre mesurados son;
Cuando supieron esto, pesoles de corazón...

Abrazos.

SAN BAUDELIO -CASILLAS DE BERLANGA-

El territorio soriano tiene marcada su historia en la monumentalidad innegable de sus edificaciones, y así, del s.XI, encontramos también la ermita mozárabe de Casillas de Berlanga, redecorada con pinturas románicas, que a fe de muchos de sus estudiosos le corresponde ser por méritos propios la 'capilla sixtina del arte mozárabe': .

Por tanto, como nos recuerda nuestro querido bardo, entre San Baudelio de Casillas y San Miguel de San Esteban de Gormaz, primera iglesia románica de la provincia, hay un trecho de historia bastante marcado por apenas un centenar de años, en la que de un lado, las incursiones de los reyes navarros por la sierra nordeste, tienen como primera consecuencia la conquista de la ribera occidental del Duero, que tiene en San Esteban su centro más importante, al ser separado de manera casi definitiva de las convulsiones del califato de Córdoba. A partir de este momento, el héroe de la conquista cristiana de la línea fronteriza del Sur del Duero, no fue otro que Fernando I, conquistador de Aguilera, Berlanga, Vadorrey, Bordecorex y Gormaz, hacia 1063, según nos cuenta Gaya Nuño en El Románico en la Provincia de Soria'. Reciéntemente, en la iglesia de San Miguel de la población de Gormaz, pequeña ermita situada al pie de la fortaleza musulmana que nos muestra Ray en su fotografía, han sido descubiertas importantes pinturas, que igualmente pueden verse en el Banco de Fotos:

SAN MIGUEL -GORMAZ-

La pequeña ermita de Gormaz atesora su pasado coincidente con lo visigótico en diversos detalles, como el testero absidial plano con la pequeña ventana 'adintelada', tal y como vimos en Quintanilla de las Viñas (Burgos) o San Pedro de la Nave (Zamora). También pudimos ver estas ventanas características del referido prerrománico mozárabe, adosadas en diferentes lugares de la posterior obra románica en Santa María de Santa Cruz de la Serós (Huesca) o en el antiguo Monasterio de San Audito (hoy Santos Julián y Atonio) de La Cabrera (Madrid); sin embargo, en Gormaz, la estructura del ábside conserva sus hechuras inciales, como delata el interior de la iglesia, que conserva la segunda colección de pintura románica más importante de la provincia y aunque reciéntemente descubiertas, una de las más importantes muestras del románico universal.



Gaya Nuño, la describe así:


La inmensa fotaleza Califal:

Puesto que hablamos del castillo y de la ermita, dejarme publicar esta buena foto que une ambos elementos en el marco soriano, que en su día fue publicada en la web y que constituye un documento histórico de lo que pudo ser y no fue. Saludos.

De lo que pudo ser..., amigo, a sus miedos pasionales que le gobiernan ahora...

Dice Gaya Nuño, que en la capital soriana se produce en el s.XII un movimiento autónomo de artistas provenientes del Al-Andalus o árabes, que incrementan su presencia cuando los alarifes trasladan a San Pedro la influencia silense que hace que entre el románico de la capital encontremos detalles y autariques árabes dejados caer al descuido, que no existieron en Silos, afirmando sobre los vanos y arcos de herradura de la sala capitular lobulados y ribeteados, según la manera egipcia, hablan de uno de los contados influjos árabes sobre lo románico, que no se circunscribió a Soria, sino que comprende todo el valle del Duero...


SAN PEDRO -SORIA-

No duda Gaya Nuño en reconocer inclusive, tres escuelas que permiten discernir la influencia árabe, entre los monumentos conservados en las cercanías del Duero, además de la ya mencionada galería de San Miguel de San Estéban de Gormaz, a la que une en parentesco casi temporal la de Nuestra Sra. del Rivero en la misma localidad.

Pero donde parece certificarse la existencia de un segundo centro morisco, con una importante colonia arabizante, es en Almazán, ciudad en la que se evidencian potentes las influencias árabes procedentes del Sur, para este autor la diferencia temporal de 200 años no impide que la la cúpula del crucero, fuera una réplica exacta de la lateral del mihrab de la mezquita de Córdoba, y para él, no en vano Almazán 'en línea recta desde Toledo es la primera ciudad del Norte donde podemos ver crucerías cordobesas'


SAN MIGUEL DE ALMAZÁN

La presencia de estas trompas abocinadas en Almazán, presenta unas características que la relacionan por parentesco con la de Córdoba, con la gran mezquita de Cairuán, en Túnez, de la que no dispongo otra fotografía que la hallada en pbase.com.


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Es de columnas y capiteles aprovechados de monumentos clásicos y sobre ellos llevan un pequeño pilar o cimacio sobre el que descansan los arcos de herradura. Para evitar su derrumbamiento se atan con tirantes de madera que hacen el papel de los arcos con entibo cordobeses.