Hola.

Estos dias mi mujer , lectora compulsiva , me ha descubierto un libro . Se trata de una entretenida novela , historicamente ubicada a principios del siglo XIII y en plena preparacion de la cruzada albiguesa. En ella se suceden cantidad de aventuras entorno especialmente a los trovadores. Se trata de "La reina Oculta" de Jordi Molist.
Consultando su web , este autor ya publico anteriormente y con gran exito otra novela "El anillo" y lanza en ella una curiosa afirmacion , que si bien en general la encuentro acertada , estoy seguro que sera un reto al que los especialistas en Romanico del Siglo XXI le rebatiran (si es posible).
Molist afirma:
Les propongo un juego. Busquen anillos en los personajes de las representaciones escultóricas o pinturas cristianas de la Edad Media. O mejor, no. Para ahorrar tiempo, les adelantaré el resultado: no los van a encontrar, a no ser en manos de obispos o papas, y siempre sobre guantes blancos. Después de revisar cientos de pinturas y esculturas medievales, la única excepción que he encontrado ha sido sobre una escultura de alabastro tardía, ya del siglo XV, en la que la Virgen luce un pequeño anillo en su dedo meñique. Sin duda, un sello de reina.

¿Es posible rebatir esta afirmacion?.Podriamos añadir otras joyas (colgantes, pendientes , ...) Por mi parte , creo que se donde buscar.

A ver si sale algo. Buenas noches

El gran ráyave tiene la manía de realizar entradas completas y bien documentadas, antes de desayunar, por cierto, que dificultan el comentario de las mismas salvo para alabarlas, cosa que por repetitiva hace perder el atractivo de su lectura, a pesar de lo cual reitero la alabanza, aunque solo sea para aspirar a compartir ese magnífico roscón.
Por marear un poco la perdiz comento que la lectura propuesta del canecillo, bien adornada sobre el documento original, no es la única posible, como siempre ocurre. Recuerdo que hay una interpretación sobre canecillos de la próxima Navarrete, de semejante contenido, basada en la crítica del exceso en la comida que hace al glotón perder el contacto con la realidad y salir perdiendo. De hecho, el glotón, al que los peregrinos ya han encontrado en otros lugares, como en Conques, expresa un pecado capital, la gula, que le hace acreedor del infierno (Adjunto foto de Conques con este contenido). Por otra parte, me es difícil comprender que el artista y su comitente hayan propuesto un ejemplo de la peregrinación a la Meca a unos peregrinos que se dirigen a Santiago. Lo expongo sólo por "discutir" sobre el tema. Saludos

De la gula y la juerga

«Calza a un necio los zapatos quien ni de día ni de noche tiene reposo pensando cómo llenar la panza y el estómago y convertirse en un pellejo de vino, como si hubiera nacido para que por él se echara a perder mucho vino y él mismo fuese una helada diaria. Éste cabe bien en la nave de los necios, pues destroza el juicio y los sentidos; con la edad se dará cuenta de que le tiemblan la cabeza y las manos, abrevia su vida y acerca su fin. Cosa dañina es el vino, junto al que nadie que busque en él alegría y placer puede ser sabio. Un hombre borracho nunca descansa ni conoce medida ni distingo. Mucha lujuria viene de la embriaguez; muchos males surgen también de ella; sabio es quien bebe moderadamente.

»Noé no podía soportar el vino, pero lo encontró y lo plantó. Lot pecó por el vino en dos ocasiones. Por el vino fue decapitado el Bautista. El vino hace que el sabio se ponga la capa de necio. Cuando Israel se daba un buen hartazgo y tenía la tripa más que llena, empezaron a jugar y también tuvieron que bailar [en torno al becerro de oro]. Por ello mandó Dios a los hijos a los hijos de Arón que se abstuvieran del vino y de todo aquello que embriaga; pero los sacerdotes poco caso hicieron. Cuando Holofernes estaba ebrio, perdió la cabeza con la barba. Támiris dispuso comida y bebida cuando forzó al rey Ciro. Por el camino cayó Ben Adad, cuando perdió todos sus bienes; toda honra y virtud olvidaba Alejandro cuando estaba bebido, y hacía a menudo en su embriaguez lo que a él mismo le dolía después.

»El rico bebía como un buen compañero de copero y comió por la mañana en el infierno [Lucas 16,19]. El hombre sería libre, no sería libre un siervo, si no existiera la embriaguez y el vino. Quien ama el vino y el buen bocado no será rico ni feliz [Proverbios 21, 17]. ¡Ay de él! ¡Y de su padre! Sufrirá guerras y muchas desgracias quien siempre se llena como una vaca y quiere beber a la salud de todos y responder a los brindis que se le hacen [Proverbios 23, 29]. Pues quien sin necesidad bebe mucho vino se asemeja al que se duerme en el mar y yace sin sentido ni defensa: así hacen los que sólo piensan en la vida alegre y comen, beben y andan de juerga noche y día. Les trae el posadero, como clientes, una pierna y un cuarto de vaca y les añade almendras, higos y arroz: le pagarán el día de San Ciruelo. Muchos serían pronto muy sabios si la sabiduría estuviera dentro del vino que se echan al coleto por la mañana y por la tarde. Cada uno bebe a la salud del otro: “¡Va por ti! ¡Te toca!”. El otro dice: “Espera, me defiendo, hasta que estemos los dos llenos”. Con eso se sienten los necios ahora muy bien: uno a la copa, dos para la boca. Una soga en torno al cuello sería más sano y provechoso que cultivar semejante gula. Es una gran necedad que Séneca ya previó oportunamente y sobre la que habló en sus libros, el que algún día se concederá más honra a un ebrio que a un sobrio y se querrá ser enaltecido por estar embriagado de vino.

»También me refiero aquí a los bebedores de cerveza, cuando uno solo bebe un barril y se queda tan lleno, que se podría abrir bien la puerta con él. Un necio tiene que haber bebido mucho; un sabio puede beber moderadamente y está con ello mucho más sano que el que se llena de jarras. El vino es muy suave al entrar, pero muerde al final como una serpiente y derrama su veneno por toda la sangre, como hace un basilisco.»

Hola.

Amigo Fernando , una preguntita sobre la imagen que has puesto.Evidentemente San Esteban murio lapidado , pero ,¿ ...quien dirias que es Saulo (Pablo)?.
¿El primero por la derecha o ese personaje que lleva algo oscuro en una mano y señala?.

Es que aunque parece que sea el que esta al lado de Esteban , deberia estar del lado de los apedreadores , ¿no?.

Gracias y buenas noches.