Bienvenida de nuevo y gracias por animar mi apatica participacion.
Quizas tengas razon , pero afirmar esas cosas sin un minimo de razonamiento es muy atrevido. Tambien lo seria con ligeros argumentos , pero seria algo mas convincente.
Aun asi , amiga Cilea , tu participacion , aunque sea a perdigonazos , como nos te nias acostumbrados , es muy interesante.
Gracias de nuevo por estar aqui. Ofreces aire fresco.
Saludos.

Hola.

Deje en suspenso algunos detalles de las pinturas de Sant Vicenç de Rus . Vamos revisar pues las imagenes del intrados y ver alguna muestra:

Podemos ver al mecenas que pago las pinturas , un clerigo , bendecido por la misma Santa Magdalena y purificado por el angel turiferario.



Lavado de pies en la cena de casa de Simon el fariseo ,



Visita de Jesus a Marta y Maria Magdalena , exequias de la santa y comunion celestial , o el milagro de la resurreccion de Lazaro.



En definitiva , con todas estas representaciones se recogio gran parte de lo conocido sobre la Magdalena , tanto e textos evangelicos , como de leyendas posteriores.Tal y como remarque al inicio de estas entradas , es excepcional la exclusividad de estas representaciones legendarias , mucho mas comunes en el area occitana , a un dia de caballo de aqui , donde han llegado a ser origen de especulaciones tan conocidas como el origen del grial.
Por mi parte , se ha pretendido un trabajo descriptivo con la caucion necesaria .

Saludos.

Bienvenida de nueveo, Cileah... gracias por estar por aquí.
Un abrazo.

Gracies xicots, a perdigonazo limpio, kkkk, well, las lineas Hartmann se hacen cada vez mas presentes en las pesquisas historicas, es un indudable elemento geologico a ser considerado.
Xavi, dijiste visita de Jesus a Marta y Maria Magdalena? Me he perdido algo? Se que en Occitania hay una mentalidade de fondo que te lleva a associar la Maria hermana de Lazarus con la Magdalena, pero mas presente es la otra hermana, Santa Marta, como sustituta de San Jorge en las leyendas populares. La devotion a Santa Marta como una santa pacificadora, en El sentido que encarna los valores divinos de la Fortaleza y Autoridad, esta mug arraigado.

Leah

Hola.

No entraremos en interpretaciones , pero es verdad que Maria de Betania se ha identificado tradicionalmente con Maria Magdalena (aunque no haya evidencias escritas). En todo caso , la referencia a Marta en la representacion se mantiene.
Respecto a esas lineas Hartmann , como sucede con otras como las Curry , o las mallas de Peyre , Kunne , .... estan aceptadas y responden a evidencias cientificas , considerando el flujo de energia electromagnetico tanto interno , del propio planeta , como de radiaciones externas.
El hecho de no insistir en ellas , y mencionarlas a menudo de pasada es mi desconocimiento . Creo que alguno con conocimientos cientificos podria ilustrarnos mejor.
No obstante , con conocedores del tema si he podido comprobar in situ algunos efectos sorprendentes , precisamente sobre iglesias romanicas. Todo parece indicar que son un referente a la hora de ubicar u orientar iglesias en el medievo. Pero , .... nos falta una evidencia , un texto o referente de la epoca para poder afirmarlo. Quizas existan de forma criptica o simbolica , pero de interpretacion siempre discutible.
Estos referentes si existen en cuanto a motivos astronomicos , a parte de ser facilmente identificables , como hemos demostrado en este foro , y en especial gracias a Eadan.
Asi son las cosas. Posiblemente las fuerzas teluricas vaya apareciendo de vez en cuanto , pero no me veo autorizado a demostrarlo razonablemente. Y mucho menos a afirmar que un determinado lugar posee unas condiciones excepcionales.

Saludos.

Extraordinario apunte Cileah; y gracias Xavi, pero muchas de esas teorías las hemos desarrollado de manera conjunta... Tantum valet!, querido amigo.

Permitdme que haga una reflexión respecto a Marta y María, hermanas de Lázaro, consideradas en la iglesia oriental ortodoxa como las “Mujeres Miróforas”, las portadoras de miro o de mirra, seguidoras de Jesús.

Así, están con Él en el Gólgota durante su crucifixión y más tarde llegan a su tumba en la madrugada del día siguiente -el sábado-, con mirra, un aceite aromático de alto precio con el que ungir el cuerpo de su Señor siguiendo la tradición judía.

CAPITEL DE SANTA MARÍA DE TOMIÑO (PONTEVEDRA)

De la misma manera, las Miróforas fueron testigos excepcionales de la resurrección, tras encontrar el sepulcro vacío el domingo y enterarse de la gozosa noticia por un ángel. Se conmemoran en conjunto entre las mujeres Miróforas, en el domingo de la “Portadoras de Myrra”, el tercer domingo de Pascua, es decir, el segundo domingo después de Pascua; pero Marta también es celebrada en otras festividades, especialmente en las conmemoraciones del Sábado de Lázaro, el día antes del Domingo de Ramos.

Al relacionarse la orientación de los templos con la fecha más temparana para la celebración del domingo de Pascua en el calendario tradicional de la Iglesia de Roma, esto es la del 22 de Marzo, y siendo esta una fiesta movible -mientras el inmueble eclesiástico permanece inamovible-, la detención de las famosas líneas Ley, Hartmann y Curry, ponen en evidencia su confluencia en determinados puntos revelando lugares específicos del Templo, en los que -siguiendo por otro lado a Mircea Eliade-, se producen lo que él denominó como Hierofanías, donde lo sagrado se manifiesta siempre dentro de una situación histórica determinada y no al azar, como se proponía antes de él en la teoría de la fundación del templo.

Hola.


A menudo hemos divagado , comentando cosas como las fuerzas teluricas de los ultimos mensajes.
Si recordais comenzamos este tema con Sant Marc y su extraño abside , reaprovechado por varios templos desde "Dios sabe cuando" y entre ellos preromanicos y romanicos. Aunque no podemos afirmar que esta fornicula fue tallada en epoca prerromanica , como algunos asi creen , o anterior , al menos si sabemos que el lugar desperto interes mil años antes , como lo demuestran los restos de una villa romana proxima , o asi lo indicaria esta inscripcion runica ibera que puede verse en una de sus moles petreas:




Confirma esto lo que venimos confirmando a menudo de acumulacion o estratificacion de restos de cultos diferentes en un mismo lugar.

Saludos.



Saludos.

Vaya, Xavidc, esto sí es un notición... Es nuestra la fotografía?

Hola.

La fotografia es nuestra. De todas formas hay que agradecer a algunos amigos la informacion , ya que aun habiendola visto alguna vez , nunca cai en que podria tener sentido.
De hecho , la primera impresion ya de por si me ha engañado. Revisando alfabetos iberos , algunos de los grafismos son totalmente ajenos e inclasificados como tales. Es por ello , que he pensado ir a fuentes visigodas , y es asi como parece tener sentido lo escrito:



El alfabeto godo usado , es conocido como futark i es el unico que he encontrado que recoja esa cuarto grafismo (a).

En definitiva SERAS podria ser un nombre , aunque poco comun como godo , ¿ quizas del propietario de la hebilla alli encontrada?. Particularmente me gusta mas la idea de referente a Ceres o diosa de la agricultura , o simplemente al hecho agricola en si. La verdad es que de momento poco mas puedo deducir de una cultura para mi poco conocida . Quizas necesitariamos algun voluntario conocedor del tema , ya que surjen algunas cuestiones al respecto.

Se me hace extraño que un godo adopte dioses de tradicion romana , excluyendo el caso del cristianismo , evidentemente . Tampoco se si usaban el alfabeto runico para escribir latinismos , ya que para ello debia ser mas comodo el latin.

En definitiva , olvidemos lo de ibero y mejor consideremos esta gliptografia como visigoda , por lo que mas que aportar datos desconocidos , confirma lo que los arqueologos ya habian demostrado con el hallazgo de la hebilla.

Saludos.

Hola a todos

Está claro que Xavi no para. Al ver esta nueva y magnífica aportación, me he acordado de esto.

Alfabetos que recuerdan a la manera de trazar algunas marcas de cantero, como estas escocesas:



Xavi, michas gracias por la aportación. He disfrutado mucho.
Un abrazo a tod@s