Y mientras recuperamos el resuello, avanzamos por la calle Real en dirección a San Gil... pero antes, como quien no quiere la cosa...

¿ Neorrománico?... Censada en los libros, no está, desde luego.

HOSPITALARIOS EN SORIA. SAN JUAN DE DUERO
Los hospitalarios o sanjuanistas dejaron en Soria uno de las arquitecturas ¿románicas? más fascinantes de la península: San Juan de Duero.

La construcción se encuentra junto al río, al lado opuesto de la ciudad y ya llama la atención el interior de su iglesia de una sola nave, con arcos levemente apuntados (como es bastante habitual en el románico de la ciudad, influido por el estilo francés de la zona del Poitou). Se trata de dos baldaquinos ante el altar, uno cubierto por una bóveda de paños y otro circular.

Su interpretación es aún objeto de disputas. Gaya Nuño los vio influenciados por los kioskos omeyas o las cúpulas del palacio asirio de nínive, incluso como una forma de culto griego, corriendo un velo entre ellos como iconostasis. Javier Castán habla, simplemente la creación de un triple ábside sin necesidad de reformas estructurales

Si entramos en su reducido interior veremos unos arcaicos nervios que apenas si sujetan nada y parecen algo más simbólico que constructivo.

Pero las cosas no acaban ahí, pues en los capiteles de sus columnas nos encontramos con un amplio bestiario de animales monstruosos, así como escenas de lucha (curiosamente nada sobre su carácter asistencial)

Pero la gran maravilla está fuera, en el claustro sin techo de forma un tanto irregular. Cada uno de sus lados (pandas) se realiza con arcos distintos, desde el medio punto románico, el apuntado de herradura (túmido) o distintos de herradura entrecruzados.

Una mezcla verdaderamente fascinante para la que los especialistas no tienen una verdadera respuesta, pues no se puede tratar una influencia del Islam español (que adoptó la herradura apuntada muy tarde), aunque algunos lo relacionan con el mirab de la mezquita de Córdoba o con el palacio taifa de Zaragoza (Aljafería).

Las influencias deben ser bastante más lejanas, y a menudo se ha apuntado relaciones con la zona iraní que los hospitalarios conocerían a través de su posición en Oriente Próximo

Yo sigo prefiriendo la versión de Yarza que relaciona este claustro con obras del arte sículo-normando que se dio en la isla de Sicilia (Amalfi)

A no dudar, el alarife que esto hizo había visto bóvedas de crucería en la comarca o muy cerca, pero no comprendió cual era la función constructiva de los nervios y los colocó como elementos decorativos. Sin embargo, mucho debió viajar este estimable arquitecto, que no se asustaba de bóvedas de crucería ni de cúpulas cónicas. El resultado rudísimo de tales crucerías, aunque se crucen por el centro, como ya habian hecho los árabes en Toledo, es de familia moruna, por lo que había de ser secreto para mozárabes del XI y moriscos del XII, y así lo vemos en las cúpulas absidiales de San Millán de la Cogolla, también esquifadas y con nervios diagonales, y en la torre árabe de San Marcos, de Sevilla*, balbuceos todos que quieren adivinar el abovedamiento de transición y echan un puente entre los arcos cruzados cordobeses y las crucerías francesas. San Juan de Duero es... donde aparecen más claras las nuevas bóvedas. Lambert**, aunque incluye en el grupo de San Juan de Duero San Martín de Arévalo, Santa Cruz de la Serós, etc., y la bóveda baja de la Vera Cruz de Segovia, perféctamente gótica, asigna a todas ellas, lógicamente, una ascendencia árabe, no francesa.