En efecto, se trata de un tímpano de lo más interesante.
Sobre la presencia de Arturo en el tímpano de Modena, lo cierto es que no se me ocurre un motivo firme. De lo que no cabe duda es de que es una de las primeras (si no la primera) representaciones artúricas en el Continente.
El dintel inferior es de lo más curioso. Un posible interpretación sería la siguiente:
1- Primer panel, empezando por la izquierda: Neptuno montando un hipocampo. Símbolo medieval del heroísmo desatado.
2- Segundo y quinto panel. Dos escenas que podrían ponerse en relación con el "Roman de Renart", un poema francés escrito en torno al año 1120 de trazas humorísticas que pretende ser una sátira de las épicas de caballería. En él los protagonistas son animales que se comportan como los personajes de un poema de caballería, y su protagonista es el Caballero Renart, un zorro astuto y travieso. En el segundo panel aparece Renart llevado en andas por dos gallos, a los que ha engañado para hacerles creer que está muerto y luego devorarlos. En el cuarto panel se representa a Cado, el pato, metiendo la cabeza en la boca del malvado lobo Ysengrim, que ha engañado al pato para que le saque un hueso de la garganta y, naturalmente, luego se lo come (al pato, no al hueso ).
3- Cuarto panel: dos zancudas devorando una serpiente. Símbolo del bien venciendo al mal.

¿Como se relacionaría este dintel con el ciclo artúrico? ¿Quizá la contraposición de una leyenda caballeresca épica con otra satírica no tiene un cierto matiz de broma? ¿O puede que vaya más allá?
Saludos.

PD: sólo quiero añadir que muy pronto los alumnos del Círculo Románico tendrán oportunidad de ver este tímpano al natural, en nuestro próximo viaje a Italia.

Magnífica intervención, 'estudiosromanico', me gusta tu lenguaje y la interesantísima propuesta que nos traes, relacionada con las leyendas del caballero Renart. Muy sugerente. Además, observando otras representaciones como el tapiz de Bayeux -donde se narra la gesta de la invasión de Inglaterra por los normandos-, observo figuras mitológicas situadas entre las bandas superiores e inferiores de la marginalia, de manera muy similar a como aduces sucede en el dintel de la Porta della Pescheria, en Módena. Me parece igualmente acertada tu interpretación al respecto del símbolo medieval del heroísmo desatado. Gracias.


Sin embargo, una secuencia de esta 'marginalia', argumenta sobre una pareja, en situación bien "explícita". Ya ha sido comentada en este foro, pero no hubo conclusiones impoortantes, así que os solicito vuestra opinión al respecto:


En anteriores enmtradas de este tema, lanzamos la hipótesis, de que podía tratarse de una maniobra por parte del artífice para subrayar la traición que Harold va a cometer; alguna otra opinión postulaba que es una metáfora de la "trampa" que espera y en relación con todo esto, otra hipótesis asociaba la escena ccomo la del pasaje de Adán y Eva, pues se encuentra situada bajo la sección que habla de la estancia de Harold, en la corte de Guillermo, y la alusión al Jardín del Edén implicaría entonces la pérdida de su inocencia política.

Bien... ¿pero qué pensáis vosotros ustedes?

Muchas gracias estudiosderomanico, ha sido una respuesta muy clarificante, y pensé que Eadan al mencionar Beyeux iba a hacer alusión a una fábula que vimos en el tema qu lleva el mismo nombre.

Hola Piratesa, amiga, son varias las fábulas que parecen inscribirse en la marginalia inferior del Tapiz de Bayeux. En esta que ahora introduzco, de manera concreta aparece congregada la corte del buen Rey León, de Esopo, en la que se narra cómo las bestias del campo y del bosque tenían un león como su rey. :


Más o menos díce así:

Citar:
Había un león que no era enojoso, ni cruel, ni violento, sino tratable y justo como una buena criatura, por lo que llegó a ser el rey.

Bajo su reinado se celebró una reunión general de los animales para disculparse y recibir mutua satisfacción: el lobo dio la paz al cordero, la pantera al camello, el tigre al ciervo, la zorra a la liebre, etc.

La tímida liebre dijo entonces:
-He anhelado ardorosamente ver llegar este día, a fin de que los débiles seamos respetados con justicia por los más fuertes.
E inmediatamente corrió lo mejor que pudo.

Cuando se practica la justicia, los humildes pueden vivir tranquilos..., pero no atenerse.

Símil aplicable, al mundo de las democracias reales, donde también se practica la justicia, pero hay que tener cuidado con lo se dice..

¿Conoces alguna fábula más del Tapiz?

Lo decía, por si querías contar tú alguna.

Es que estoy todavía de vacaciones , pero hoy se me acaban

Hola a todos

Con el olor del café dominical todavía flotando en el ambiente, una entrada dedicada a todas esas personas que, de forma callada, nos siguen y nos leen desde hace tiempo.

A veces, por la evolución misma del arte y de la fe, un templo lo podemos ver de esta guisa o modo:


Y olvidarnos de que, en su interior, contiene todavía joyas arquitéctónicas como esta:



O que contuvo pictóricas como esta, ahora mostrada a través de una copia:


Claro que estamos hablando de un magnífico templo románico como este:


Se trata del templo de Santa María, en Cardet (Valle de Boí), Lleida. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Fíjate Corbio, que esta preciosa iglesia vista desde fuera hace pensar que va a tener techos altos, pero esa pequeña ventana abajo es la que guarda esa joya que has posteado. Preciosa ¿Es una cripta? ¿Es un baptisterio? ó las dos cosas al tiempo.