Queridos amigos:

Como estamos en tiempo de vendimia, os propongo hacer un recorrido artístico-enológico por las representaciones de escultura o pintura en que la vid o la uva sea un elemento integrante de las mismas, bien de forma simbólica o tan solo naturalista (como ocurre en los calendarios). Con un brindis virtual a vuestra salud, ahí va la primera, en la galería de Duratón:



La Agricultura es la más noble de todas las alquimias, porque convierte a la tierra y aun a la majada en oro, y dá además al cultivador de premio, su salud. Earl Chesterfield.

Abrazos.

Hola a todos

Un buen tema el que nos propone Rai.
Sin embargo, si te pasas con el vino, puedes acabar como Noé:



Se trata de Saint Castor de Nimes; Francia.

¿En qué reino, en qué siglo, bajo qué silenciosa
conjunción de los astros, en qué secreto día
que el mármol no ha salvado, surgió la valerosa
y singular idea de inventar la alegría?

Con otoños de oro la inventaron. El vino
fluye rojo a lo largo de las generaciones
como el río del tiempo y en el arduo camino
nos prodiga su música, su fuego y sus leones.

En la noche del júbilo o en la jornada adversa
exalta la alegría o mitiga el espanto
y el ditirambo nuevo que este día le canto

otrora lo cantaron el árabe y el persa.
Vino, enséñame el arte de ver mi propia historia
como si ésta ya fuera ceniza en la memoria.

José Luis Borges

Una vez más, amigo Rai, felicidades tanto por el tema propuesto como por la manera de abordarlo.
Un abrazo a tod@s

San Zoilo, Carrión de los Condes.

Ray sabe que mientras las penas la menguan, la alegría alarga la vida y , que a decir de muchos, el vino la procura. Los proverbios son prolíficos también en este sentido alegre y bueno es que regocijemos nuestra memoria con unos pocos,a ver si atino:

La alegría en el alma sana se cría.
La alegría es don de Dios y bondad del corazón.
La alegría es el mayor bien de la vida.
La alegría es gran medicina; pero no se vende en la botica.
La alegría es un tesoro que vale más que el oro.

Y ahora una frase proverbial:

Discrepo ya de aquello que la buena borrachera ha de durar una semana entera, ya que sabido es que la ambición mató al ratón y la labor de Mencia, murmurar de noche y holgar de día, nos avisa que la abuela que no guardo leña en abril, no supo vivir, y eso que amistad la que quieras, pero la cebada, a veinte la fanega...

Por último, cuidado, que la mala mujer y el buen vino, se encuentran en el camino.

Hola a todos
En Beleña de Sorbe, Guadalajara, saben muy bien cómo explicar a través del vino una relación de causa – efecto:

De la causa:


Al efecto:


Aunque, para vino bueno, este:


El de las Bodas de Caná, en el claustro de San Juan de la Peña, Huesca.
Un abrazo a tod@s

Queridos amigos:

geniales vuestras aportaciones. Vamos con un poco de simbología:

...antes de la milagrosa transformación, el pan significa (es signo, es decir, recuerda, remite, establece un vínculo con una realidad distinta a sí) el cuerpo de cristo en cuanto cuerpo terrestre: el trigo, cuerpo de la tierra. Y el vino significa (signo, signo) la sangre terrestre: la uva, vena de la tierra.
Trigo y uva; Pan y vino: elementos terrenales, con lo cuales se forma el Signo de Cristo.

En recuerdo a nuestra querida amiga Mati, esta imagen de racimos de uva como símbolo eucarístico en una tierra donde la vid ya se cultivaba en tiempo de los romanos:



Ventana norte ábside San Miguel de Eiré. Ribeira Sacra.

Donde no hay vino no hay amor. Eurípides.

Abrazos.

No sea que olvide el Mesonero -que cuando hubo que ayudar-, siempre de los primeros fuimos, ayudándole a demostrar que no todo es oro en esto del trasiego del vino y que beber en exceso pùede hacernos perder el carnet de conducir, como a los rehabilitadores de El Olmo (SG)...



El buen vino alegra los cinco sentidos: la vista, por el color; el olfato, por el olor; el gusto por el sabor; el tacto por lo que agrada coger el vaso; y el oído en el brindar, por el tintín de los vasos al sonar. LA NAVIDAD Y LA ALEGRÍA EN EL REFRANERO

Queridos amigos:

Yo también pongo esta tarde rumbo a las estepas castellanas donde, con suerte, en algún rincón del pueblo salmantino por el que pasearé mi alma sedienta de silencios, quizás me encuentre con una escena como esta:



En el cuadro de la izquierda, y perteneciente al menologio que se encuentra en la portada de San Claudio de Olivares, se describe una escena de vendimia, perteneciente al mes de septiembre.

Sea como sea, os dedico un poema que sí me encontré paseando por esos atardeceres infinitos del mundo rural, y os prometo un brindis a vuestra salud cuando saboree las inevitables patatas revolconas que me esperan...

Ya sol todo. Maduros gestos,
suelos llenos de tallos
antes enhiestos. Frutos dorados,
sangre y herida, surcos
viejos. Y la mano que cura,
fuego amigo. Cicatrices. Aires
lentos, de barbechos. Sed
de sombras.
Atardece ya, y el paseo,
rojo, sordo, quieto.
(Verano 2003)

Abrazos.

Mientras el bardo formidable regresa a los mundos terrenales, le mando esta fotografía de la vendimia en el calendario de la portada oeste de San Zeno, Verona:

No te olvides de recoger todos los frutos de la vida.
Corre a todos los festines
y elige los cálices más grandes.
Dios no lleva cuenta de nuestros vicios y virtudes.
CXIII
En una taberna pedí a un anciano discreto
noticias de los que se fueron:
"No volverán. Es todo lo que sé.
¡Bebe vino!" -me respondió.
CXXII
Bebo vino como la raíz del sauce bebe el agua cristalina del arroyo.
Solo Dios es Dios y Dios todo lo sabe-¿eso dices?-
Cuando me creó, sabía que bebería vino.
Si me negara a beber, la ciencia de Dios fracasaría.

OMAR KHAYYAM RUBAIYAT

Se nos está escapando en este tema la comparación entre el dolio y el barrilete, elementos protagonistas de una histórica discusión fororománica, en otro foro, claro, de tal calibre ridícula que hasta han roto los enlaces que a la misma insertó la autora en el apartado "dolios" de un incompleto artículo sobre instrumentos musicales.
La cuestión está en que el dolio es un instrumento basado en un barrilete que hace de caja de resonancia y que en el románico se representaron tanto los dolios como los barriles de vino, tanto en fase de traslado como en fase de "trasiego". Para evitar confusiones hay que acudir a la lógica: no se puede beber vino aspirando de un tonel posicionado a un nivel inferior, a menos que uses una caña o similar, que no aparece en las manifestaciones románicas. Por tanto, para beber el barril debe estar en posición superior, o el personaje debe estar en posición invertida como nos enseña Eadan en su última entrada.
Saludos

Queridos amigos:

Agradeciendo las ampliaciones que vais haciendo al tema, os regalo una visión que por suerte pude captar en un pueblín de la Armuña...



...y al hilo de lo aportado por Miguel, un personaje-tonel, o al menos curisamente acomodado entre dos de ellos, de un templo de cuya total noticia me reservo un poco su misterio para presentarlo convenientemente en breve...



Me dispongo a leer vuestras intervenciones de estos días, que prometen viajes fabulosos por exóticos países y no menos extraordinarios por el nuestro... Gracias a todos por vuestro trabajo y por la generosidad de compartirlo.

Abrazos.