Hola a todos
A veces, no son necesarias las palabras para explicar la belleza de las iconografías del románico:



Este singular Tetramorfos se encuentra en la fachada oeste de San Marcos, Venecia. Si hemos escrito la palabra singular no ha sido tanto por la disposición de los cuatro Vivientes (que lo es), sino por la figura que los corona. Si no hemos visto mal, ya nos corregiréis, sobre ellos se encuentra un ángel a caballo, a la manera de los San Jordi, Santiago y compañía. ¿Hemos visto bien? ¿Se está representando a San Miguel, el general de los ejércitos celestiales, a caballo?

Un abrazo a tod@s

En cada uno de los lados de este capitel encontramos esculpidos los personajes del simbólico Tetramorfos, mientras que Jesús bendice desde una de sus esquinas, con dos dedos levantados hacia el cielo...:

EL ROMANIC I LA MEDITERRANIA

Espero que esta ampliación te aporte algún dato más. Es imposible hacerla más grande sin perder resolución.
Un saludo

Hola a todos

Gracias Vanessamm por la ampliación de la fotografía.



No deja de ser curioso que el Tetramorfos no esté presidido por la Maiestas Dómini, sino por este "San Miguel" a caballo, produciéndose así un contexto más de "guerra apocalíptica" que de Juicio Final o Parusía.



Además, también sorprende, si no veo mal, que el único Viviente que no esté connotado con un libro sea el Ternero (toro o buey) de San Lucas, la disposición líneal y el orden de los cuatro Vivientes (ni encaja con la simbología teológica propuesta por San Jerónimo ni repreoduce el orden de la Vulgata) y que los otros tres se les interprete con un libro abierto.

No sé, habrá que estudiarlo más y en profundidad; pero me suena a ideas teológicas proféticas o "milenaristas", si puedo escribirlo así. Por cierto, muy interesantes tanto la melena como el peinado del presunto "San Miguel", ¿no os parece?
Un abrazo a tod@s

Me llaman muchísimo la atenicón, la espada al cinto, la capa ondulante al viento tras el personaje e incluso creo adivinar algun ave cetrera sobre el brazo izquierdo¿?... no sé, pero... ¿seguro que es San Miguel?

Mi modesta opinión es que tiene razón Fer; lo que parece capa pudiera ser ala; con espada, capa y alas, San Miguel se encuentra también en otra representación en la fachada norte del templo (de factura posterior), que podéis ver en este enlace: http://www.basilicasanmarco.it/gallery/ ... 1&lang=eng

Abrazos.

Querido Fer:

Para mí también es una suerte contarte entre mis buenos amigos y contertulios. Como sé que te gusta esta iconografía, te pongo a continuación el otro capitel que se conserva de la abadia de Santa María de Lebanza. Como curiosidad, señalar que en los laterales se muestran a dos apóstoles sujetando una lanza y clavos en el lado izquierdo (el Cristo en majestad muestra sus llagas), y otros dos sujetando una cruz en el derecho:

Harvard Art Museum/Fogg Museum


En cuanto a la cruz patriarcal que se exhibe en el capitel: ... llegamos á inferir que esas cruces patriarcales no fueron conocidas en España hasta que en los siglos IX y X las enviaron los Papas á los príncipes con reliquias del Lignum Crucis, y que se generalizaron en el XII con la venida y propagación de los canónigos seglares del Santo Sepulcro, y los favores que les prodigó el Papa Urbano IV, el cual, habiendo sido canónigo del Santo Sepulcro y patriarca de Jerusalén, favoreció mucho á esa orden en España Vicente de la Fuente. Una muestra del uso de esta cruz unida a otro pantócrator se encuentra en monedas como ésta del rey Guillermo I de Sicilia (1154-1156, nieto de Alfonso VI de León, el que sustituyó la liturgia mozárabe o toledana por la romana) y de su hijo Rogelio:



Abrazos.

Holá amigos de foro, a ver si por aqui puedo ayudar en algo: las fuentes de la iconografia románica son muy variadas, como bien sabéis. Como toda iconografia cristiana, se inspira ante todo en el Antiguo y Nuevo Testamento, en los Evangelios, canónicos y apócrifos; en las Vidas y Leyendas de los Santos; Actas de los Mártires, pero a veces los detalles provienen casi subterráneamente de fuentes muy primitivas. En el caso del Tetramorfos, fue San Ireneo quién los aplicó a los 4 Evangelistas en una personal interpretación de Apocalipsis 4: 6-8; a su vez, el de Patmos se inspiró en la Visión de Ezequiel, y éste, muy probablemente, buscó su inspiración en fuentes mesopotámicas. Muchos autores coinciden en que el relato de Daniel en el foso de los leones está inspirado(cuántas veces voy a utilizar esta palabrita en un mismo texto) por la leyenda de Gilgamesh. Añadamos al caldero por igual las "inspiraciones" bizantinas y orientales.
Volviendo al Tetramorfos, que son Querubines, o sea, cumplen la función de guardianes, a mi personalmente los veo inseparables de los Lammasu y Shedus( vaya, no sé si escribi bien).

La Iglesia de San Marcos en Venecia es eminentemente bizantina, vale recordar, San Miguel tiene papel relevante en el arte bizantino, menos mal que le han puesto la espada...porque el "objeto" que mejor se le asocia es la trompeta, ahí lo tendríamos crudo...

Hola a todos

En los capiteles historiados de la portada del templo de Sant Pau de Casserres, Barcelona, se colocó un Tetramorfos



ordenado según los criterios de interpretación teológica propuestos por San Jerónimo y no por la ordenación de la Vulgata, el modelo más utilizado.

En el capitel izquierdo desde la perspectiva de la puerta, los dos símbolos de la naturaleza humana de Jesús:
1. El hombre-ángel de Mateo, la Encarnación
2. El toto de Lucas, la Pasión y Muerte



En el capitel derecho desde la perspectiva de la puerta, los dos símbolos de la naturaleza divina de Jesús:
3. El león (en la foto sólo se le ve una garra) de Marcos, la Resurrección
4. El águila de San Juan, la Ascensión



Lo curioso del caso es que, el Viviente de Mateo, el único connotado como escritor, no sostiene un libro sino una filacteria o rollo profético; detalle este que lo acercaría a la concepción teológica de Joaquín de Fiore. Curiosidad que se refuerza con la colocación de esta manera de los cuatro Vivientes, ya que quedan de cara Mateo y Juan, en definitifa, teología del abad calabrese. Pero, ya dejo de enrollarme.

UN abrazo a tod@s