Me anima Ray a introducir algunos de los bronces que hay en la catedral de Hildesheim, en Alemania y de momento he elegido este magnífico candelabro:



Suspendido sobre el altar está considerado uno de los tesoros medievales más notables; de enormes dimensiones y vulgarmente conocido como la Araña, fue donado por el obispo Hezilo cuando restauró la catedral. Data de 1061 y mide más de 6 metros (casi 20 pies) de diámetro, es a la vez el más antiguo y más grande de los cuatro candelabros que han conseguido sobrevivir de todas las épocas.

La Catedral de Hildesheim cuenta con dos de los cuatro supervivientes, ya que el otro está en una capilla del claustro, aunque no he encontrado imagen alguna que lo defina. De los otros dos, uno se encuentra en la Catedral de Aquisgrán (Araña de Barbarroja) y el otro en el Castillo de Grosscomburg. Como los otros, la 'Araña de Hezilo' es una representación visual de la Jerusalén Celestial descrita en el Nuevo Testamento -Apocalipsis XXI-, donde el pueblo de Dios legará a vivir en paz.

SACRED DESTINATIONS

Volviendo a otro de los metales utilizados por Xavi y Ray en la creación de tanm fascinante posteo, encontramos uno de los muchos notables tesoros medievales que guarda la Catedral de Hildesheim, es la Puerta de Bernward (Bernwardstüren), el primer conjunto de puertas de bronce desde la época romana que se adornará con escultura. Una inscripción data en 1015 la realización de la puerta de la antigua Iglesia de San Miguel, que sería encargada por el abad de Bernward, aunque más tarde, la puerta se trasladó a la catedral de Hildesheim.

Se trata de una de las puertas medievales de bronce más grande (4.72m de altura) y cada uno de las dos hojas tiene la particularidad que fueron creadadas como una sola pieza. Los paneles representan ocho escenas del Antiguo Testamento a la izquierda y ocho escenas del Nuevo Testamento a la derecha (el ocho es el número simbólico de la regeneración).

Muchas de las escenas paralelas se complementan entre sí recordando el mensaje de la salvación. Las historias del Antiguo Testamento están ordenadas cronológicamente desde arriba hacia abajo, mientras que las escenas del Nuevo Testamento se leen de abajo hacia arriba.

En la imagen, un león con aldaba de argolla sobre el pasaje de la Navidad...

Me ha dado mucha alegría encontrar esta imagen, porque es la primera vez que identifico un tema del nuevo testamento, aunque todavía no estoy seguro de que este sea el sitio correcto para meter esta fotografía (la he encontrado en un capítulo del foro que se llama "La salvación viene de los Judíos").

Me ha animado a ello, ver que Eadan utilizaba otro bronce de la Catedral de Hildesheim, pero lo que me da de verdad una auténtica alegría, es haber pensado en la identificación del capítulo bíblico de la Samaritana, que se me ha venido a la cabeza nada más ver la imagen.

Saludos.

Queridos amigos:

Haciendo un paréntesis en el tema formal de la escultura en hierro del románico, os traigo esta vez una curiosidad que, en caso de ser original, se trataría de una especie de amalgama piedra-hierro con posibles implicaciones doctrinales. Ya me diréis que opináis. Se encuentra en el templo de San Fructuoso de Barós, que tiene la particularidad de tener añadidos, a los elementos decorativos típicamente lombardos, otros atípicamente figurativos, seguramente reinsertados de otra obra anterior:





Y es que a este individuo le han metido en el ojo un "pedazo de clavo" del 10 , que me ha traído a la memoria ese pasaje tan conocido de la Biblia... "Y si tu ojo te hace pecar, arráncalo y tíralo. Es mejor que entres en la vida con un solo ojo, que teniendo dos ojos, ser echado en el infierno de fuego" (Mateo 18, 9).

Y es que lo bonito de este arte es que casi todo lo que existe al respecto no son más que teorías que no tienen el poder de invalidar el juego de la imaginación.

Abrazos.

Hola.

Estaba yo echando en falta al amigo Ray. Y lo considero un amigo , ademas de una persona excesivamente modesta.
No puede ser que esto se quede por ahi , desclasificado.

Y para acabar, otra anfisbena doblemente interesante, y no solo por sus dos cabezas, sino por pertenecer a la decoración en hierro de una puerta de comienzos del XIII, y que está fotografiada por groenling en el Nationalmuseet-København de Dinamarca (fijaros que también en las terminaciones en flor de lis de algunas barras):



¡Si esto es pura orfebreria en hierro!. No hay muchos herreros hoy en dia con suficiente oficio ni paciencia para realizar ese trabajo , ni hay usuarios que paguen facilmente lo que vale esa puerta.
Hoy en dia , triunfa el hierro manufacturado a molde chino .

Enhorabuena. Una preciosidad , que envidia.

Saludos.

Queridos amigos:

El tema de metal nos permite también hacer una incursión en un terreno fundamental de la época medieval: la guerra.

wikipedia Casco del siglo XI (Neue Burg, Collection of Arms and Armour)

raisonsbrassband.com Reproducción de casco normando.

Los caballeros-guerreros del siglo XII solían proteger su cabeza con un casco de forma cónica o cónica-ovoide, que tenía un apendice para proteger la nariz, y unas tiras metálicas de refuerzo: se trata del casco normando. Se le ha representado en varios sellos de la época, como en este de mi tocayo Raimundo VI el viejo, conde de Toulouse:



Está claro que hablamos de artesanía metalúrgica, pero no de románico... hasta que contemplamos estos detalles del fresco del muro norte en la antigua capilla de los templarios de Cressac, Saint-Gilles (Charente), del siglo XII, y que dedico al templario del foro, mi amigo Xavi:


ricardoacosta.com (En: BARBER, Malcom. The Trial of the Templars. London: The Folio Society, 2003, p. 30.)

En la anterior imagen apreciamos la típica silla elevada de la caballería medieval, que sirve de apoyo al caballero en la carrera, y la pierna con el estribo extendido que compensaría el esfuerzo de sujetar la lanza, detalles que también se pueden observar en un manuscrito copiado a comienzo del XIII, y que seguramente conozca la doctora Lily Arad (Miniatures - Nort-western France (Monastery St. Bertin?), c. 1200; added text: c. 1290-1300; web: Medieval Illuminated Manuscripts):

ricardocosta.com Caballeros templarios defendiendo Jerusalén.

También vemos el casco descrito en el tapiz de Bayeaux, que representa la invasión normanda de Inglaterra:



¿Podría ser el tipo de casco que muestra uno de los contendientes en este capitel de Pozancos?



Abrazos.

Buscando material en Kilpeck para entrar en otro tema topo con los hierros de su puerta sur, que destaco por su belleza tanto como por su agresividad. Me da la impresión de un caballero, identificado por la flor de lis, que empuña un tridente. Saludos.

Hola.

Entre los ultimos descubrimientos , querria enseñaros esta puerta , se trata de Sant Marti de Guixers.


En ella , a simple vista , pueden verse los herrajes , acabados en un inicio de roleo y encajados , de forma que la parte superior lleva los refuerzos inclinados estrechos , mientras en la parte inferior estos van abiertos.
Pero lo mas entretenido de esta puerta esta en la decoracion no apreciable en esta foto , vamos con unos ejemplos:



Dientes de sierra , cruces , cruces recuadradas , espigas y formas indeterminadas , a destacar esa estrella de seis puntas con sus alas y la proxima , totalmente desencuadrada.

Y en la siguiente , mas de lo mismo , con otras variantes. Realmente esas trazas geometricas se pueden ver en todos los herrajes.





Y ya solo nos falta la cerradura , donde siguen los adornos geometricos y esa especie de boton en forma de venera.Desgraciadamente no pude localizar la llave , ya que es de por si otro curioso instrumento que debe meterse casi doce centimetros .

Supongo , que quizas alguien nos podra teorizar sobre estos signos y hasta encontrarle una razon , como parece apreciarse en alguno de los detalles geometricos o hasta tanta cruz pueda tener cabida en temas mas especificos.




De momento ya propongo ideas.

Saludos.

Queridos amigos:

Lo primero agradecer a Xavi la bellísima captura férrea con que nos regala la vista.

Y ahora hablaros de dos muestras de lo que seguramente podremos ver en el futuro enlace al metmuseum-Cloisters que nos ha prometido Miguel. Ambos objetos tienen un probable origen escandinavo, más concretamente vikingo. Primero un estribo de aleación de cobre y hierro, que nos recuerda el hecho de que esta raza de guerreros nómadas fueron adoptando el caballo como forma de transporte en su contacto con Europa. Como vimos en una anterior entrada con los templarios, estos instrumentos permitían al caballero adoptar una posición más firme en el combate. En este en concreto se utiliza una técnica de inscrustación de hierro que se realizaba en Inglaterra, y la web del museo hipotetiza con que pudo ser introducida tras las incursiones vikingas del siglo X (el estribo se data en 975–1075):

metmuseum.org

Y ahora otro elemento relacionado con la guerra. Una espadade acero, cobre y plata del siglo X. Tanto la empuñadura como la hoja están profusamente decoradas, lo que indicaría su pertenencia a un guerrero de alto rango; el adorno con hilo de cobre en el pomo podría representar la antigua costumbre escandinava de llevar un talismán en la empuñadura. La hoja está forjada con mezcla de hierro y acero, lo que la dota de una gran resistencia, y en ella se inscriben unos distintivos trazos en forma de remolino.

metmuseum.org

Abrazos.

Hola a todos
Sólo una breve entrada para felicitar una vez más a Rai y a Xavi en este magnífico tema, ahora por sus últimas entradas. Me han encantado.

Estoy disfrutando mucho vuestro desarrollo de este tema. Supongo que como la cantidad de lectores anónimos que lo están siguiendo.

Gracias y felicidades a los dos.
Un abrazo a tod@s