Hola a todos

Siempre me ha llamado la atención los restos de este relieve románico:

Se encuentra en el templo de Santa Maria Assunta, en el Valle d´Orcia, la Toscana italiana.

¿Se trata de un tetramorfos compuesto por león y toro (esculpidos como caminando) y águila y hombre ángel acompañado de tres santos?

¿Es la representación de tres santos más un ángel y el Espíritu Santo más dos cuadrúpedos que caminan?

¿Por qué los hombres ubcados como santos están colocados por encima de esa ave (águila-paloma) con nimbo y ese ángel también con nimbo?

¿Qué opináis?
Un abrazo a tod@s

Hola.

Dificil nos lo pone Corbio , pero la primera sensacion es que ahi esta representada la sagrada famila :Maria , Jesus y San Jose , ya menos importante.
Los de abajo , el espiritu Santo a la derecha y angel a la izquierda , igualmente podria no ser una paloma , sino un aguila , aunque la veo poco ostentosa , y por lo tanto , parte de un tetramorfos.
En los laterales , ... ?. Si entendemos que es la Sagrada Familia, por orden cronologico , quizas falte un nacimiento o adoracion a la izquierda , entonces buey y asno serian los cuadrupedos que separarian una escena de la otra.

Asi lo veo a salto de Mata.

Saludos.

Hola a todos

Xavi, he estado dando vueltas a esta iconografía. Una buena intuición lo de la Sagrada familia. Está claro que el detalle plástico de los pies del Niño-Dios (crecidito) entrando en la aureola o nimbo de la paloma (o águila) es una clara referencia a la doble naturaleza de Cristo. ¿Estamos ante un contexto iconográfico de exaltación de la Encarnación? ¿Se está hablando con esa colocación triple: María, Niño-Dios, Espíritu Santo? de la verdadera naturaleza de Cristo? Pero, ese orden... De arriba a abajo: María, Niño-Dios, Espíritu Santo... ¿Se le da más importancia a la intervención en la Encarnación de Cristo de la Virgen María que al Espíritu Santo? ¿Cristo más hombre que Dios? Me suena a alguna herejía...

Ahí estamos, porque esa disposición y esos cuadrúpedos... El verano es largo para seguir pensando. Xavi, muchas gracias. Ya callo.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Está claro que el símbolo románico puede recibir varias interpretacines. Si seguimos a San Gregorio, el águila es maligna: "In sacras Exripturas vocabulo aquilae aliquando maligni spiritus raptores animarum designantur." Rábano mauro va un paso más allá al identificar a las águilas con los demonios: "Aves sunt daemones".

Sin embargo, parece ser que hay iconografías NO referidas a San Juan Evangelista, que quieren dejar otro símbolo:


Se trata de un capitel del Baptisterio de Parma, en la Emilia Romagna italiana. Pero, aquí, el águila va connotada con aureola o nimbo mientras apresa entre sus garras una liebre. Además, teniendo en cuenta folios iluminados como este:


que remiten a lecciones teológicas de este tipo:
"Sobre las fantasías en las que se preparan los premios para los justos y los castigos para los injustos.... Pues una cosa es permanecer dentro de los bienes de la naturaleza -cosa que se otorgará a todos en general por la liberalidad divina- y otra cosa es transcender toda la naturaleza y sus bienes, y llegar al propio Dios, lo que es propio de la gracia divina. "Donde está el cuerpo -esto es, la verdad-, allí se reunirán las águilas, esto es, las almas que la contemplarán."
(Juan Escoto Eriúgena, Periphyseon)

en el Baptisterio de Parma, el águila trabaja como símbolo positivo con su aureola o nimbo. Nada curiosidades iconográficas románicas. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

En un templo con este nombre Nuestra Señora de las Tres Fuentes, en Valgañón, La Rioja, por la evidencia que muestra esta fotografía:


siempre me ha llamado la atención la escultura de estos dos bustos en su cabecera:


porque, mientras uno se presenta así:


el otro de esta manera:


¿Quñe creéis que pueden significar? ¿La sabiduría frente a la ignorancia? ¿La salud frente a la enfermedad? ¿El creyente frente al infiel? ¿Qué opináis?
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

El simbolismo mágico del románico es espectacular. Vale más una imagen:


San Nicolás, junto al viviente del león alado que representa a San Marcos y el viviente hombre alado que representa a San Mateo compartiendo espacio iconográfico. En la actualidad, ¿se podrían volver a plantear imágenes como esta con nuestras mentes racionalistas? Habría que preguntárselo a García Márquez y también, entre otros, a los que les gustan las aves, que de esto saben mucho.

Se trata de un fragmento del tímpano del templo de San Nicolás, en Tudela, Navarra, hermoso y sugestivo donde los haya. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Con frecuencia, me pregunto cómo el ser humano puede pasar de estos comportamientos:


a estos otros en los que es capaz de matar a su propio hermano:



Esta magnífica representación escultórica se encuentra en el templo de San Castor, en Nimes, Francia. Reproduce en dos escenas la hstoria de Caín y Abel. Supongo que estaréis conmigo: a pesar del tema, una hermosa iconografía románica, ¿no?
Un abrazo a tod@s

Hola.

A veces un se encuentra uno con sorpresas. Es el caso del abside de la pequeña catedral de Brugnato(Liguria, Italia).

Y es que una iconografia escultorica ocupando "el cielo " del abside , no es algo que se vea todos los dias.


La cara de mayores dimensiones , es de suponer que es la de Cristo:



Pero no me llega la iaginacion para afirmar si esta otra cara es de Maria:



Por no hablar de la ultima , a la derecha de Cristo y totalmente dañada e indefinida actualmente.



Quizas si una supuesta decoracion pictorica nos hubiera llegado , estaria mas claro. ¿Alguna sugerencia?.

Saludos.

¡¡ESTE NO PARA!!! ...Pero dónde estará metido ahora.

Como estamos en el ábside, de ser una de las caras la de María, quizá la otra fuere San Juan, con lo que estaríamos ante una crucifixión...?¿. Muy raro desde luego.

Un abrazo.

Hola a todos

Amigo Xavi, ¿por dónde andas? Me parece que debes estar disfrutando de lo lindo.

La magnífica iconografía que nos muestras:


me ha recordado cosas como esta:


que se encuentra en Andorra,Canillo, Sant Joan de Caselles. En origen, ¿las imágenes que nos muestras podrían tener una continuidad de este estilo, con los cuerpos hechos a base de estuco? No parece quedar marca de piedra sobre piedra y tampoco se ven marcas de agarre de otras estructuras pesadas como la madera. ¿Qué opináis?
Un abrazo a tod@s