Hola a todos

Muchas veces es más expresiva una imagen que mil palabras. Por eso, al volver a recordar este viejo tema del foro, quisiera poner una imagen expresiva:



Se trata de una imagen panorámica del templo de San Cristóbal, en La Cuesta, Segovia.

Con ella, una vez más, quisiera dar las gracias a todos los fotógraf@s que han hecho posible que hoy, en la página de Círculo románico, podamos contar de forma gratuita con una de las grandes colecciones de fotografías sobre el románico, no sólo en cuanto a su volumen o cantidad, sino también en cuanto a su calidad.
Un abrazo a tod@s

En Bagüés -hoy en el MDJ- contemplamos en el ábside una representación de la pasión de Jesús, al mque acompañan dos crucificados más, el bueno y el malo... Curiosa escenificación, desde luego, en la que no parece faltar ni el Sol ni la Luna :

Hola a todos

Al ver este capitel historiado:



Se encuentra en la iglesia de Sant Esteve, en Olius, Lleida.

He recordado esta leyenda que transcribo:

“Una leyenda medieval sobre el madero de la cruz relata que éste es un leño del árbol de la Vida, cuya simiente fue traída por Set hasta el monte Gólgota y plantado sobre la tumba del padre Adán ( Adán, según antiguos textos, se murió a los novecientos treinta años, unos días antes que Eva). Siglos después del viejo árbol se sacó el madero de la cruz en que fue clavado el Redentor. Adán está enterrado en el mismo monte en el que crucificaron a Jesús.”

(GARCÍA GUAL, C. Diccionario de mitos, Ed. Siglo XXI, pp. 10-11.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos
La cruz como símbolo de esperanza ubicada junto a la luz:



Templo de Sant Llorenç de Munt, Barcelona.

La luz como símbolo de resurrección sobre la cruz, una buena metáfora plástica la que nos presenta esta hermosa fotografía.
Un abrazo a tod@s

Buenas noches: como se acerca semana santa y en ella se recuerda la Cruz, símbolo muy repetido en nuestras iglesias románicas, os pongo esta perteneciente a la iglesia de Santa María de Mesejo, cerca de Maside. En este tímpano se ve rodeada de palomas y otro animal que parece lamerse la cola ¿podría ser una león? que opinais.
saludos. mati

Hola a todos
¡Qué bueno encontrarte de nuevo entre nosotros mati!

Una magnífica iconografía la que expones. Sobre lo del león, es evidente que encaja en el contexto que introduces. El león como símbolo de la resurrección de Cristo. La fe de un cristiano, aunque parezca mentira, no se acaba en la cruz, sino que empieza en la resurrección de Cristo. Además, si el ave de mayor tamaño se pudiese interpretar como un águila, tendríamos el símbolo de la Ascensión. Las dos palomas superiores, símbolos de almas.

Comento esto porque, de aquí a una semana, se llenaran de gentes nuestras calles para celebrar la muerte de Cristo; sin embargo, cuando llega el día grande del cristianismo, del Domingo de Resurrección, (lo único que exige un acto de fe, creer en la resurrección de Cristo), la gente ya no va.

En el fondo, seguimos creyendo en aquello que vemos y la muerte es una realidad cotidiana para nosotros, aunque en esta cultura actual se quiera esconder.

Amiga mati, un hermoso tímpano. Las almas cristianas esperan algo más allá de la experiencia de la propia muerte (la cruz), la resurrección (el león).
Ya no me enrollo más.
Un abrazo a tod@s.

Si no estoy demasiado desconcertado, creo que aquí habláis en románico, así que intervengo, y lo hago para hablar de la cruz, es decir, de la cruz de la cruz, no de la cara de la cruz, es decir, de la "No Cruz", y para ello echo mano de la copia del Cisto de Carrizo de que disponemos en la sede del Círculo y cuya foto os remito:



Crucificado sin cruz, quizás habría que analizar qué pasó con la Cruz en lo carolingio, pero primero descibo el Cristo de la Imagen: Está datado en el siglo XI y se considera obra maestra de un escultor posible discípulo del autor del Crucifijo de Fernando y Sancha al que luego me referiré. De cabeza algo desproporcionada, cuenta con todos los atributos clásicos del Cristo románico, que no voy a repetir. Además, tiene ojos de azabache característicos de la eboraria de León y orificios en la ropa para la incrustación de piedras preciosas/semipreciosas hoy desaparecidas. Es una evidencia de la riqueza de los talleres de artes menores con que la pareja real dotó la capital del reyno; en su día se encontraba en el monasterio de monjas cistercienses del Carrizo, que se lo entregaron a su médico en pago de unas facturas incapaces de atender y fue tal médico quien lo donó al Museo Catedralicio en que se encuentra. Lo curioso es que no tiene cruz, al contrario de lo que le ocurre al Cristo de Fernando y Sancha, que hoy se conserva en el M.A.N.


Al contrario, O NO, porque el Crucifijo del M.A.N. mantiene un relicario en la espalda del Cristo, lo que puede ser evidencia de una conformación separada, lo que puede apoyarse en la estructura marginal (MARGINALIA) de la deoración de la Cruz, estructura que de ser así implica una datación posterior del sustento y por tanto, una naturaleza sin cruz de la figura del crucificado, coincidente con el de Carrizo. Saludos.

No sabía si ponerla aquí, en el tetramorfos o en el hilo donde Corbio hablaba de las dos luminares y Cristo... Es del Hortus deliciarum.

En cualquier caso, aprovecho para felicitaros por semana santa.

Abrazos y abrazas!



(ver en grande)

Hola a todos.

Una de las solicitudes que aparecieron en este foro y creo que no solucionada todavia es la foto de una Lignum Crucis , creo que de Liebana.
Aunque ni la conozco ni poseo fotos de esta , si que os puedo poner esta foto un poco velada por el cristal que protege la cruz. la Lignum Crucis de Baga.

El relicario es pues una cruz bizantina,de plata , probablemente del siglo X , con inscripciones en griego en brazos y tronco.
¿Como llego hasta aqui esta reliquia?. Lejos de afirmar que sea una historia veraz , os lo presentare como una "semi leyenda ".
Esta historia narraria como Hug y Galceran de Pinos , hijos del Almirante de Catalunya , se enrolaron en una aventura con un grupo de nobles catalanes y franceses. Se trataria de la Cruzada que conquisto Jerusalem en 1110.Esta cruz llegaria de alli. Esta historia no es mas que una version catalana del origen de los templarios y de Hug de Pinos como Hugh de Payens. ¿Porque de todas formas no lo descarto como posibilidad?.Pues porque lejos de ser una especulacion moderna , esta historia puede hallarse escrita en un manuscrito del siglo XVII, que se encuentra archivado en la Biblioteca Nacional de Madrid, (Sign.ms.7377, pp.81-91 V.) y en el que un tal D. Esteban Corbera le describe al Conde de Guimerá, la historia y los detalles que rodean el Lignum Crucis de Baga.

En la cruz de Baga podemos leer esta oracion en griego:

Cruz de Jesucristo, en la cual desnudo,
desnudas la maldad: ¡Oh eterno salvador
omnipotente! ¡Verbo de Dios! Informad la
eterna inmortalidad a los mortales.En esta
Copa de Oro y Plata depositan tu
Cruz los que hacen camino al lugar de tu
salvación.”

Bona nit templers de Baga.

Hola a todos
La cruz como símbolo de resistencia:



Las famosas Tablas del Anticristo del Beato de Girona.



La cruz como símbolo del cristiano que tiene que luchar contra las tentaciones del maligno.
Un abrazo a todo@s