Hola a todos

Hoy, una breve entrada a través de una imagen que habla por sí sola.



Se trata de un ángel, seguramente la representación de San Miguel, en clave eclesiástica y connotado como santo a través de la presencia de una aureola o nimbo. Lo curioso del caso es lo que hace con sus manos. Mientras con tres de los dedos de su mano derecha realiza un símbolo trinitario; en la izquierda, sostiene una cruz. Lo más curioso del caso se produce en el resultado visual; ya que, al doblar su brazo izquierda, la cruz le queda junto al corazón.

Es decir, la divinidad y la humanidad de Dios a través de dos símbolos realizados por un ángel. Esta pieza se encuentra en el MNAC de Barcelona
¡Feliz domingo!
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hoy, volvemos a dialogar sobre la cruz y los ángeles. A veces, en la iconografía románica, se produjeron piezas increíbles, como este tímpano con una doble representación del sígno de la cruz:



Se encuentra en el templo de Santa María, en Retortillo, Cantabria.

El tema de la exaltación de la cruz portada por dos ángeles se enmarca con la presencia de dos animales que parecen querer indicar que están defendiendo esa pequeña cruz como símbolo del cristianismo.

El primero, el león alado, el símbolo del evangelista San Marcos. No debemos olvidar que en su evangelio escribió:

El segundo, un grifo, un animal simbólico del bestiario que, como escribió Dante, acabó identificándose con el símbolo de la doble naturaleza de Cristo: la humana, por su parte de león (animal terrestre); la divina, por su parte de águila (ave). Pero también, con los evangelistas San Marcos (el león, símbolo de la Resurrección de Cristo) y de San Juan (el águila, símbolo de la Ascensión de Cristo)

Nada, una bella representación.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos

A veces, el símbolo de la cruz, se manifestó en formas pétreas simples como la siguiente:




Se trata de Valdebárcena, Asturias.

Ante el contenido semántico conciso y preciso del símbolo, la mirada se limita a observar. Pero, la mente reflexiona y piensa en la abstracción que puede llegar a significar todo el conjunto: Y recuerda cosas como estas:, referidas a un sistema de interpretación tan sencillo como este del que tantas veces hemos hablado en otros temas:



En el fondo, esconde una realidad que puede representarse con siete elementos:

1. junio (solsticio verano) / 2. julio / 3. agosto / 4. septiembre (equinoccio otoño) / 5. octubre / 6. Noviembre / 7. Diciembre (solsticio de invierno)

Y la luz gira y vuelve ante los ojos del espectador:

1. Diciembre (solsticio de invierno) / 2. Enero / 3. Febrero / 4. Marzo (equinoccio de primavera) / 5. abril / 6. Mayo / 7. Junio (solsticio de verano)

O lo que es lo mismo, el sistema simbólico esculpido en este dintel a través de la utilización de la cruz y el crismón como símbolo de solsticios y equinoccios, respectivamente:



De nuevo, los símbolos de la cruz y su relación con la luz.

Por cierto, se trata del Duomo de San Pedro, en Agliate, la Lombardía italiana.

Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hoy, toca reflexionar sobre la cruz vista como un elemento secundario y en clave apocalíptica.



Se trata de la portada sur del templo de San Geminiano, en Módena, en la Emilia Romagna italiana.

En el lado derecho de la imagen, el Agnus Dei con su cruz vence al dragón apocalíptico. Está esculpido como si el Agnus Dei hubiese dado caza al dragón, símbolo del Maligno, y lo hubiese atrapado por sorpresa.

De nuevo, el símbolo de la cruz y sus potentes connotaciones.
Un abrazo a tod@s

Con este magnífico crucifijo, realizado en cobres y esmaltes, entre los s.XII- XIII, se inaugura en el Banco de Fotos un nuevo espacio 'románico' dedicado al Museo de la Catedral de Burgos.

Hola a todos

Cuando el símbolo es potente tanto en su construcción mecánica (por su simplicidad) como en su significación (es inalterable), su interpretación es realizada por todos sin miedo a la equivocación. Aunque, a veces, ha podido variar su significado, que se lo pregunten a la evolución semántica del siguiente signo:


De bandera de los “Piratas”


a “Peligro de muerte”.


No ha ocurrido lo mismo con el siguiente signo:



Una sola cruz preside el tímpano de la portada de Touches, un templo rural menor de Francia. No hay ningún otro elemento iconográfico, ni hace falta. El pueblo analfabeto no necesita más, no comprende complejos programas teológicos. Por eso, la comprensión de este signo conduce a la verdadera fe, la cristiana, a través de la soledad visual de la cruz.

Un abrazo a tod@s

La Cruz de la Victoria es una cruz latina que se encuentra en la Cámara Santa de la Catedral de Oviedo. Alfonso III el Magno, rey de Asturias, la donó a la Catedral de San Salvador de Oviedo en el año 908, según consta en una inscripción colocada en el reverso de la cruz. Es el principal símbolo representativo del Principado de Asturias al figurar tanto de su bandera como su escudo.

Es evidente ese sentimiento apotropaico de poder, que transmite la fábrica de oro y los finos esmaltes engarzados de la Cruz de la Victoria ovetense, aquella que condujo a los exangües ejércitos cristianos del norte, a luchar contra un enemigo poderoso y superior en número.

Hola a todos

Eadan, un buen recordatorio y un gran símbolo. Hoy, una entrada para admirar tranquilamente por su belleza plástica y su significado teológico para el creyente:



Se trata de Santa María la Nueva, en Monreale (Palermo) Sicilia.

Hacen falta pocas palabras. El camino de la cruz.
¡Feliz fin de semana!
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hace ya algo de tiempo que no tocamos este tema. Como en alguna otra ocasión ya hemos escrito, si mi memoria no me falla, y aunque, tal vez, esta entrada debería ir en el tema de los lazos y figuraciones geométricas, existe un detalle iconográfico en esta cruz de clara ascendencia céltica irlandesa que me ha llamado poderosamente la atención:



Se trata del fragmento de una estela con cruz de la Abadía de Santa María en el llamado Museo de las piedras en Margam (Gales).

Lo que llama poderosamente la atención es ese nudo central en forma de símbolo del infinito,

ese ocho de la divinidad para la filosofía neoplatónica cristiana que parece que ya se ha dado la vuelta cuando todavía utilizaban la numeración romana, ¿no?

Sea como sea, es hermoso contemplarlo allí en medio, pues en cuanto al origen del símbolo, se escribe en Wikipedia, por ejemplo:

Raro este símbolo en medio de una cruz medieval adornada con una iconografía con claras connotaciones a la simbología de los nudos del infinito, ¿no?

Pero además, me he acordado de eso del nudo gordiano:

Está claro que se trata de un detalle plástico con una significación especial y, más, al estar colocado en en interior de la corona de una cruz céltica de enterramiento.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Hay iconografías románicas que siempre nos sorprenden, como el siguiente Descencimiento, Santo Misterio o Calvario de Sant Joan de les Abadesses, Girona:



La composición, realizada en madera policromada, no deja indiferente a nadie. Pero, tampoco sus detalles plásticos pasan desapercibidos.



Cristo, con su brazo derecho, descendido, señalando hacia la tierra, se lo ofrece a su madre, la Virgen María, es decir, la representación de su naturaleza humana, su humanidad.

Cristo, por la posición del cuerpo, parece que su brazo izquierzo (el que está junto al corazón, el lado del cuerpo donde se recostó el discípulo amado) está colocado como señalando hacia el cielo. Su mano izquierda cae sobre la cabeza de San Juan Evangelista, es decir, el símbolo de su naturaleza divina, su divinidad a través del símbolo del evangelista que "voló más alto", como el águila, para decir: In principio erat verbum... y el símbolo de la Ascensión de Cristo.

Como siempre decimos, buenos los artístas del románico; pero magníficos también los redactores teológicos de los diferentes programas iconográficos expresados en diferentes soportes y a través de diversas técnicas artísticas.
¡Feliz fin de semana!
Un abrazo a tod@s