De pronto tocamos un tema consustancial con el Círculo Románico, el de la formación; algo que necesariamente exige un debate.
Para empezar por el principio, hay que señalar la escasa importancia dada al tema en los estudios universitarios. Al románico, por ejemplo, en el grado correspondiente de Historia del Arte se le asignan 9 horas presenciales en toda la carrera, menos que a lo carolingio y creo recordar que al gótico. Tengo entendido que en el resto de las universidades la situación es parecida. Da la impresión de que hay un desequilibrio entre la importancia del patrimonio románico en España y lo que se invierte en la educación sobre el mismo. La consecuencia es que los estudiantes de Historia del Arte que han venido al Círculo Románico a hacer prácticas han partido de una formación casi nula al respecto. Para que luego se enojen los responsables...!!
Desafortunadamente, nuestros cursos, cuya acreditación por la UAM ha sido ya conformada y se encuentra en curso de oficialización en relación con los estudios de postgrado y de formación continua, conforman una oferta alternativa casi única, solo acompañada de algún seminario y cursillos monográficos de verano realizados por terceros en diferentes lugares. Confiemos que esto se anime en toda la península en beneficio de esa riqueza histórica cuya apreciación parece tan reducida; hoy mismo, han entrado a visitar nuestra web el mismo número de personas, aprox, de España que de otros lugares, especialmente de latinoamérica, donde desde México, Venezuela, Argentina, Chile...etc se nos acompaña diariamente.
(sigo aparte)

Hoy, personas lejanas a la Comunidad de Madrid, donde en cinco plazas damos los cursos a cerca de 150 personas, fuera del ámbito universitario apenas hay oferta educativa al respecto y personas como Averiguaor han de acudir a lo virtual para aumentar sus conocimientos. Acudir a o formarse una biblioteca es menos práctico, pero existe el riesgo de la desinformación a malformación en la medida en que el contenido de lo virtual pueda no ser correcto; en este sentido el debate puede ayudar a confirmar o corregir y por eso nuestra bienvenida al mismo cualquiera sea el nivel de conocimientos del participante. No tenemos una función mesiánica, nos alegra compartir nuestros conocimientos y nuestros recursos y también ser corregidos cuando nos equivocamos.
Corbio no debe sentirse marginado en cuanto al contenido filosófico y teológico de los cursos alabados por Piratesa, a la que agradecemos sus palabras y sensaciones. Ambas áreas se imparten en el primer nivel de los cursos, en el alcance correspondiente, que no es el de un doctorando en esas materias, por razones obvias, pero también porque en la iconografía románica no todo es filosofía/teología, como sabemos. El artículo que comentamos este mes en la portada nos da una idea sobre ello y si reflexionamos sobre el valor de los dinteles apuntados en el Auverne podremos asociar ideas con el uso de los crismones en Aragón y ratificar lo que aquí siempre hemos dicho sobre ellos, y en especial sobre el de Jaca, dicho sea al margen.
Finalmente, correspondiendo a la natural observación de Averiguaor sobre la imposibilidad de acudir a cursos presenciales por la distancia, nuestro compromiso de disponer antes de dos años de una oferta de Formación a Distancia. Gracias a todos. Saludos.

Me alegra oir que en un tiempo habrá cursos a distancia para que personas como Averiguaor puedan acceder al mismo sin tener que desplazarse. Lo de no tener tiempo "pa ná" nos pasa un poco a todos que vamos sacando ratillos para nuestro románico y bueno, de eso se trata, poco a poco. Ánimo a todos, en este foro también se aprende mucho-

Saludos.

Hola a todos

Gracias a todos por vuestras últimas entradas, todas ellas muy interesantes. Pero, en Silos, así como son manos distintas las que esculpieron los relieves, también son dos pensamientos teológicos diferentes los que se expresaron en ellos.

Avancemos un poco más. Ya que este tema va de dudas razonables, una pregunta. ¿Alguién sabe por qué a San Millán se le practicó en su arqueta relicario una tonsura eclesiástica diferente a la del resto de clérigos que lucen la correcta y normativa tonsura de San Pedro o romana?



Alguien podría decir, tal vez por su incipiente alopecia. Pero, la duda se hace más duda en la toma de la fotografía que propusimos ayer en otro tema en la que San Millán sostiene un báculo en forma de TAU:



Son placas del Arca relicario de San Millan, en el Monasterio de Yuso, San Millán de la Cogolla, La Rioja.

¿Qué opináis?
Un abrazo a tod@s

Haces unas preguntas....
Del estudio de la vida del santo no se desprende nada raro que podamos asociar a otras disquisiciones.
Quizás la tonsura paulina que luce podamos asociarla a las consideraciones que se hacen en su hagiografía asociando su imagen a la de San Pablo por su conversión cuando se dedicaba a las tareas de pastor tocando la cítara para no aburrirse; pero más bien creo que se le representa así para reivindicar la idea de que el poder eclesiástico le alejó del sacerdocio cuando fue denunciado por los clérigos a su cargo por dilapidar entre los necesitados las rentas de la iglesia a su cuidado, lo que le llevó a seguir una vida de anacoreta, con ello, no procedía que llevase la primera tonsura, la petrina, exigida en el sacerdocio.
Pero, en fin, no son más que elucubraciones, tú sabrás más que yo al respecto...Saludos.

Hola a todos

Sólo lo preguntaba porque al ver la manera cómo, en el arca-relicario, se trataba plásticamente la cabellera de San Millán, me vino a la cabeza (nunca mejor dicho) la imagen de este San Juan Evangelista de la portada de San Esteban de Sos del Rey Católico:



En el fondo, sólo se trataba de curiosidad.
Un abrazo a tod@s

Moctón, sabes de sobra que hay muchas tonsuras así, pero no debemos buscar tres pies al gato donde no los hay. Y fíjate que lo digo yo, que fue mi tema en el primer libro, pero qué se va a hacer...
Esta tonsura es la paulina, y a veces se identifica con ella a los discípulos (fíjate que digo discípulos y no apóstoles), pero se usa también con otros contenidos, de ahí que sea difícil encontrar un lazo común. Saludos.

Hola a todos

Quió, gracias por eso de mocetón. Lo de la tonsura ya lo sé, que más de una vez he releído tu magnífico artículo en la página de Círculo Románico del que coloco un enlace:

http://www.circuloromanico.com/index.ph ... cont_id=58

Pero, a veces, me gusta recordar las cosas, como en este caso. ¿Por qué tuvieron la necesidad de representar otro tipo de tonsura?

Una muestra más, ahora la de los capiteles del claustro de la Colegiata de Santa María de Alquézar, Huesca:


Además, como en el caso del arca-relicario de San Millán, aquí también dejaron constancia de las dos clases de tonsura:


Ya callo con este tema, pero allí están las maneras de connotar diferentes tonsuras.
Un abrazo a tod@s

Y ahí tienes al personaje con su filacteria...DESPLEGADA. ¿Serán "fotocopias" plegadas lo que llevan los clérigos? Cuando lo hatamos aclarado, si te parece, enlazamos con el magnífico artículo. Saludos.