Hola a todos

Sólo una petición. ¿Alguien nos puede colocar fotografías de iconografías románicas en las que aparezca el centurión? Si no es posible, con la referencia textual ya valdría.


Muchas gracias de antemano. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Bueno, habrá que dejar el tema del centurión para cuando tengamos más tiempo, que la familia quiere que disfrutemos de las vacaciones todos juntos. Mientras tanto, ¿habéis visto en el maravilloso Banco de fotos de Círculo románico preciosidades como esta?


Se trata de Dilijan. Monasterio de Haghartsin (siglos X-XIII). Armenia. Todo un tratado simbólico precioso. Me lo he pasado en grande analizando su contenido numerológico. Pero, nos os daré el rollo. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Una nueva representación con los soldados; pero, nuevamente, alejados de la cruz:


Se trata del templo de Saint Pierre y Saint Paul, en Saint Gilles du Gard (Camarge), Francia. Lo curioso del caso es que la otra parte de la escena la ocupa un ángel con incensario. La muerte de Cristo interpretada como la liturguia del Cielo. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

El símbolo de la cruz asido no por el Argnus Dei, el Cordero de Dios, sino por un grifo:


Allí están esas alas para confirmarlo. Se encuentra en el templo de San Andrea, en Levanto, la Liguria italiana. Curioso caso, ¿no? En el fondo, el grifo utilizado como el símbolo de la doble naturaleza de Cristo: la parte del cuerpo de león representa su humanidad y la parte del cuerpo de águila su divinidad; la Tierra del león y el Cielo del águila. Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Un detalle plástico vale su peso en oro:


En el templo de Santa Maria Maggiore, en Lomello, la Lombardía italiana, parece que se practicó la cruz de una forma que recuerda a muchos contenidos iconográficos que tod@s tenemos en la memoria: Cristo muerto y con la cabeza inclinada hacia el lado derecho de su cuerpo.

Sin embargo, como se ve a simple vista, aquí no hay ningún Cristo representado. Tampoco debió nacer para contener ninguna talla, ¿no? Ahora bien, se practicó la cruz como simple adorno, pues parece hasta una ventana tapiada.

Sin embargo, ¿cómo juegan la luz y las sombras en su interior? Ya callo.
Un abrazo a tod@s

Hola a todos

Una cruz típica:


Se trata de la Cruz de las Escrituras, en Clonmacnoise, Irlanda, con una doble representación iconográfica:



Hermosa, ¿verdad?
Un abrazo a tod@s

Si os fijáis en la primera de las tres fotos de Clonmacnoisse expuestas por Corbio, las sombras nos indican que estamos a primeras horas de la mañana. No se ve a nadie porque el centro estaba cerrado, se abría más tarde. Pero estando cerrado, en un lugar discreto había una entrada abierta a propósito para permitir la entrada fuera de horas.
Gran favor y agradecimiento a quienes no pensando en robar cruces como la expuesta o deteriorarlas, que deben ser muy pocos a juzgar por los datos vistos, llegamos con prisa al lugar y no queremos/podemos invertir en tiempo de espera. Buena lección para nuestros lares donde todavía están cerradas las iglesias. Saludos.

Hola a todos

Hola quió, demiguel, gracias por explicarnos estas cosas. Ahora, todavía damos más valor a las fotografías que contemplamos en el magnífico banco de fotos de Círculo Románico y al gran trabajo de todos los fotógraf@s que lo han hecho posible.

De nuevo, no podía ser de otra forma, una magnífica fotografía para volver a una iconografía sobre la que ya otras veces ya hemos dialogado:



Se encuentra en Henestrosas, en Cantabria.

¿Quién puede ser este personaje tan particular? ¿A quuién se quiere representar? ¿A Crsito? En primer lugar, tengo que comentaos que sorprende por su ejecución, si se compara con la perfección que la escultura alcanza en los otros capiteles historiados del templo.



El personaje, calvo, con los brazos en cruz, ¿puede representar a Cristo? Como ya he comentado otras veces, lo de la calvicie de Cristo se basaría en el apócrifo Hechos de Juan. Sin embargo, lo que más me sorprende es ese símbolo, esa especie de cruz o trebol de cuatro hojas que tiene por cuerpo.

Sea como sea, la cruz como símbolo.Ya callo.
Un abrazo a tod@s.

¿?. Habrá que ver...Saludos.

Hola a todos

De nuevo, un repaso de iconografías para ver la colocación del centurión en el momento de la crucifixión y su posible identificación en el capitel del claustro románico de Pamplona. En el primer ejemplo es clara su presencia:



Se trata de Sant'Angelo in Fromis, en Capua, la Campania italiana.


Está ese personaje connotado como soldado (con esa extraña posición de los dedos de la mano) que mira hacia Cristo mientras los otros se reparten su túnica. Ahora, el capitel del claustro de la catedral de Pamplona a través de las magníficas fotografías proporcionada por JIR:



y también este comentario que JIR aportó hace algo de tiempo:



Ahora, la presencia del centurión en esta crucifixión en la puerta de Módena que tan magníficamente está analizando Xavi en otra entrada:


Nada, diferencias en los detalles plásticos, es decir en la colocación del soldado. Ese, si es que lo es, de Pamplona... Me cuadra más san José de Arimatea... En unas iconografías, el soldado tratado con evidente separación; en la otra, intimidad en el acto de la muerte de Cristo y en el momento de la lanzada, del salir la sangre junto al agua de su costado herido.... Ya callo.
Un abrazo a to@s.